是以臣等敢以死请。且汉政在阉宦，禄去帝室七世矣，遂集矢石于其宫殿，而二京为之丘墟。当是之时，四海荡覆，天下分崩，武王亲衣甲而冠胄，沐雨而栉风，为民请命，则活万国，为世拨乱，则致升平，鸠民而立长，筑宫而置吏，元元无过，罔于前业，而始有造于华夏。陛下即位，光昭文德，以翊武功，勤恤民隐，视之如伤，惧者宁之，劳者息之，寒者以暖，饥者以充，远人以（恩复）**[德服]，寇敌以恩降，迈恩种德，光被四表；稽古笃睦，茂于放勋，网漏吞舟，弘乎周文。是以布政未儙，人神并和，皇天则降甘露而臻四灵，后土则挺芝草而吐醴泉，虎豹鹿兔，皆素其色，雉鸠燕雀，亦白其羽，连理之木，同心之瓜，五采之鱼，珍祥瑞物，杂嗠于其间者，无不毕备。古人有言：‘微禹，吾其鱼乎！’微大魏，则臣等之白骨交横于旷野矣。伏省髃臣外内前后章奏，所以陈□陛下之符命者，莫不条河洛之图书，据天地之瑞应，因汉朝之款诚，宣万方之景附，可谓信矣*（省）**[着]矣；三王无以及，五帝无以加。民命之悬于魏[邦，民心之系于魏]*政，三十有余年矣，此乃千世时至之会，万载一遇之秋；达节广度，宜昭于斯际，拘牵小节，不施于此时。久稽天命，罪在臣等。辄营坛场，具礼仪，择吉日，昭告昊天上帝，秩髃神之礼，须禋祭毕，会髃寮于朝堂，议年号、正朔、服色当施行，上。“
诗句
- 汉政在阉宦，禄去帝室七世矣，遂集矢石于其宫殿，而二京为之丘墟。
- 陛下即位，光昭文德，以翊武功，勤恤民隐，视之如伤，惧者宁之，劳者息之，寒者以暖，饥者以充，远人以（恩复）**[德服]，寇敌以恩降，迈恩种德，光被四表；稽古笃睦，茂于放勋，网漏吞舟，弘乎周文。
- 是以布政未儙，人神并和，皇天则降甘露而臻四灵，后土则挺芝草而吐醴泉，虎豹鹿兔，皆素其色，雉鸠燕雀，亦白其羽，连理之木，同心之瓜，五采之鱼，珍祥瑞物，杂嗠于其间者，无不毕备。
- 古人有言：‘微禹，吾其鱼乎！’微大魏，则臣等之白骨交横于旷野矣。
- 伏省髃臣外内前后章奏，所以陈□陛下之符命者，莫不条河洛之图书，据天地之瑞应，因汉朝之款诚，宣万方之景附，可谓信矣*（省）**[着]矣；三王无以及，五帝无以加。民命之悬于魏[邦，民心之系于魏]*政，三十有余年矣，此乃千世时至之会，万载一遇之秋；达节广度，宜昭于斯际，拘牵小节，不施于此时。久稽天命，罪在臣等。辄营坛场，具礼仪，择吉日，昭告昊天上帝，秩髃神之礼，须禋祭毕，会髃寮于朝堂，议年号、正朔、服色当施行，上。
译文
《三国志·魏书·文帝纪》是三国时期魏国的皇帝曹丕所写。这篇文章描述了作者对国家治理和民众生活的担忧，以及对前朝的不满和对未来的期望。文章首先回顾了汉朝的历史变迁，然后表达了对当前局势的担忧和对国家的责任感。接着，作者详细列举了各种祥瑞之物，表达了自己对国家繁荣的期望。最后，作者提出了自己的政治主张，希望建立一个更加公正和和谐的国家。
赏析
这篇文章是一篇具有强烈政治色彩和历史观念的文章。作者通过对汉朝历史的回顾和对当前局势的担忧，表达了自己对国家治理的关注和对民众生活的关心。文章中提到的祥瑞之物，如甘露、醴泉、连理木等，都是中国传统文化中吉祥的象征，表达了作者对国家的祝福和对未来的美好期望。同时，作者也通过列举这些祥瑞之物，展现了自己对于国家繁荣和人民幸福的高度关注。
这篇文章还体现了作者的政治主张。作者提出了自己对于国家治理的看法和建议，希望通过改革来改善国家的现状，实现国家的繁荣和人民的福祉。这种积极向上的政治态度，不仅体现了作者的个人品质，也为读者树立了一个良好的榜样。
这篇文章是一篇具有深刻历史背景和个人情感的作品。它不仅是一篇文学作品，更是一本历史书，记录了中国历史上的一个重要时期和一位重要人物的思想和行为。