复令曰：“昔者大舜饭糗茹草，将终身焉，斯则孤之前志也。及至承尧禅，被*（珍）**[袗]*裘，妻二女，若固有之，斯则顺天命也。髃公卿士诚以天命不可拒，民望不可违，孤亦曷以辞焉？”Ui庚午，册诏魏王曰：“昔尧以配天之德，秉六合之重，犹鷪历运之数，移于有虞，委让帝位，忽如遗迹。今天既讫我汉命，乃眷北顾，帝皇之业，实在大魏。朕守空名以窃古义，顾视前事，犹有惭德，而王逊让至于三四，朕用惧焉。夫不辞万乘之位者，知命达节之数也，虞、夏之君，处之不疑，故勋烈垂于万载，美名传于无穷。
今遣守尚书令侍中*（顗）**[觊]*喻，王其速陟帝位，以顺天人之心，副朕之大愿。“
Ui于是尚书令桓阶等奏曰：“今汉氏之命已四至，而陛下前后固辞，臣等伏以为上帝之临圣德，期运之隆大魏，斯岂数载？传称周之有天下，非甲子之朝，殷之去帝位，非牧野之日也，故诗序商汤，追本玄王之至，述姬周，上录后稷之生，是以受命既固，厥德不回。汉氏衰废，行次已绝，三辰垂其征，史官着其验，耆老记先古之占，百姓协歌谣之声。陛下应天受禅，当速即坛场，柴燎上帝，诚不宜久停神器，拒亿兆之愿。臣辄下太史令择元辰，今月二十九日，可登坛受命，请诏王公髃卿，具条礼仪别奏。”令曰：“可。”
诗句翻译：
“昔者大舜饭糗茹草，将终身焉，斯则孤之前志也。” - “从前大舜吃粗茶野食，终生如此，这正是我所坚持的志向。”
“及至承尧禅，被*（珍）**[袗]*裘，妻二女，若固有之，斯则顺天命也。” - “等到继承了尧的帝位，穿着精美的衣服和两位美丽的妻子，这是顺应天命的表现。”
“髃公卿士诚以天命不可拒，民望不可违，孤亦曷以辞焉？”Ui庚午，册诏魏王曰：“昔尧以配天之德，秉六合之重，犹鷪历运之数，移于有虞，委让帝位，忽如遗迹。今天既讫我汉命，乃眷北顾，帝皇之业，实在大魏。朕守空名以窃古义，顾视前事，犹有惭德，而王逊让至于三四，朕用惧焉。夫不辞万乘之位者，知命达节之数也，虞、夏之君，处之不疑，故勋烈垂于万载，美名传于无穷。今遣守尚书令侍中*（顗）**[觊]*喻，王其速陟帝位，以顺天人之心，副朕之大愿。” Ui于是尚书令桓阶等奏曰：“今汉氏之命已四至，而陛下前后固辞，臣等伏以为上帝之临圣德，期运之隆大魏，斯岂数载？传称周之有天下，非甲子之朝，殷之去帝位，非牧野之日也，故诗序商汤，追本玄王之至，述姬周，上录后稷之生，是以受命既固，厥德不回。汉氏衰废，行次已绝，三辰垂其征，史官着其验，耆老记先古之占，百姓协歌谣之声。陛下应天受禅，当速即坛场，柴燎上帝，诚不宜久停神器，拒亿兆之愿。臣辄下太史令择元辰，今月二十九日，可登坛受命，请诏王公髃卿，具条礼仪别奏。”令曰：“可。”
译文：
大舜虽然吃粗茶野食，却能过完一生，这正体现了我的志向。
继承尧的帝位后，我穿着精美的衣服和两位美丽的妻子，这体现了我顺应天命的行为。
我决定接受万乘之位，是因为了解天命的重要性和达观自己的节操。虞舜和夏禹都处在一个位置而不会感到疑惑，他们的功绩将会被永远地记住，他们的名字将被流传下去。
现在我派尚书令和侍中去劝说你尽快登上皇位。
我认为你应该接受皇位，因为这是上天的意愿和人民的期待。
注释：
“饭糗茹草” - 吃粗糙的食物。”糗”是一种粗糙的食物。
“将终身焉” - 意思是我会一直这样做。
“承尧禅” - 继承尧帝的权力或地位。
“被*（珍）**[袗]*裘” - 穿着华丽的衣服。
“妻子二女” - 拥有两个妻子。
“顺天命也” - 顺应天命的行为。
“孤亦曷以辞焉?” - 我怎么能推辞呢？
“天子” - 皇帝。
“守空名以窃古义” - 保留一个空洞的头衔来窃取古代的道义。
“稽首” - 一种跪拜的姿势。
“孤” - 指曹操自谦的说法，表示自己是平民出身。
“克己复礼” - 严格要求自己，遵循古礼。
“寡人之愆” - 这是我的过错。
“王其速陟帝位” - 请你快些登上皇位吧。
“以顺天人之心” - 顺从上天和人民的意愿。
“速即坛场” - 尽快登上祭坛。
“柴燎” - 点燃祭火。
“诚不宜久停神器” - 确实不应该长时间停止皇帝的职责。
“拒亿兆之愿” - 拒绝亿万人民的心愿。
“具条礼仪别奏” - 准备详细的礼仪程序并提交。
赏析：
这首诗是三国时期魏国的皇帝曹丕写给他的哥哥、汉朝的皇帝刘备的一封信。信中曹丕表达了他接受皇位的决心，并希望刘备能够支持他。整首诗语言典雅，情感真挚，体现了曹丕的谦逊和对历史的尊重。