后群臣议欲推汉中王称尊号，诗上疏曰：“殿下以曹操父子逼主篡位，故乃羁旅万里，纠合士众，将以讨贼。今天敌未克，而先主自立，恐人心疑惑。昔高祖与楚约，先破秦者王。及屠咸阳，获子婴，犹怀推让，况今殿下未出门庭，便欲自立邪！愚臣诚不为殿下取也。”由是忤指，左迁部永昌从事。建兴三年，随诸葛亮南行，归至汉阳县，降人李鸿来诣亮，亮见鸿，时蒋琬与诗在坐。鸿曰：“闻过孟达许，适见王冲从南来，言往者达之去就，明公切齿，欲诛达妻子，赖先主不听言。达曰：”诸葛亮见顾有本末，终不尔也。‘尽不信冲言，委仰明公，无复已已。“亮谓琬、诗曰：”还都当有书与子度相闻。“诗进曰：”孟达小子，昔事振威不忠，后又背叛先主，反复之人，何足与书邪！“亮默然不答。亮欲诱达以为外援，竟与达书曰：”往年南征，岁（未及）[末及]还，适与李鸿会于汉阳，承知消息，慨然永叹，以存足下平素之志，岂徒空托名荣，贵为乘离乎！呜呼孟子，斯实刘封侵陵足下，以伤先主待士之义。又鸿道王冲造作虚语，云足下量度吾心，不受冲说。寻表明之言，追平生之好，依依东望，故遣有书。“达得亮书，数相交通，辞欲叛魏。魏遣司马宣王征之，即斩灭达。亮亦以达无款诚之心，故不救助也。蒋琬秉政，以诗为谏议大夫，卒于家。
诗句：
- 《三国志·蜀书·霍王向张杨费传》中的原文是“后群臣议欲推汉中王称尊号，诗上疏曰：‘殿下以曹操父子逼主篡位，故乃羁旅万里，纠合士众，将以讨贼。今天敌未克，而先主自立，恐人心疑惑。昔高祖与楚约，先破秦者王。及屠咸阳，获子婴，犹怀推让，况今殿下未出门庭，便欲自立邪！愚臣诚不为殿下取也。”
- 译文：大臣们商议想推举汉中王为帝，费诗上书说：“殿下因为曹操父子逼迫君主篡位，所以万里远行，聚集士众，打算讨伐敌人。现在敌人还没能打败，您却自己称帝，恐怕会让人心产生疑惑。从前高祖和楚王约定，先打败秦国的那个人就是王。等到攻破咸阳，活捉了子婴，他还是心怀谦让，更何况现在殿下还没出家门就想要称帝呢！我实在不能为殿下做这件事。”
注释：
- 《三国志·蜀书·霍王向张杨费传》是一本记录东汉末年群雄割据时期的历史书籍，作者陈寿。书中收录了众多历史人物的故事和言论，反映了当时的政治、军事、文化等方面的风貌。
- 这首诗是费诗在汉中王决定称帝时所写的上疏。他通过引用古代刘邦与项羽的典故来劝说汉中王不要急于称帝，认为这样可能会引起人心的疑惑和不安。同时，他表达了自己对于国家的忠诚和对汉中王的支持。
- 这首诗的语言直白而有力，通过列举历史上的先例来说明问题。他的言辞虽然尖锐，但目的都是为了国家的利益考虑。这种直言不讳的风格在当时是非常罕见的，因此受到了人们的关注和赞赏。
- 这首诗的赏析在于其深刻的历史意义和现实意义。它不仅反映了当时的政治局势，还表达了人们对国家和民族命运的关注以及对正义的追求。同时，它也展示了费诗的智慧和勇气，以及他对于国家和民族的深厚感情。
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