为人静默少言，阖门自守，不与世事。蒋琬、费祎等皆器重之。虽学业入深，初不视天文有所论说。后近通儒谯周常问其意，琼答曰：“欲明此术甚难，须当身视，识其形色，不可信人也。晨夜苦剧，然后知之，复忧漏泄，不如不知，是以不复视也。”周因问曰：“昔周徵君以为当涂高者魏也，其义何也？”琼答曰：“魏，阙名也，当涂而高，圣人取类而言耳。”又问周曰：“宁复有所怪邪？”周曰：“未达也。”琼又曰：“古者名官职不言曹，始自汉已来，名官尽言曹。吏言属曹，卒言侍曹，此殆天意也。”琼年八十余，延熙十三年卒。着《韩诗章句》十余万言，不教诸子，内学无传业者。周缘琼言，乃触类而长之曰：“《春秋传》着秦穆候名太子曰仇，弟曰成师。师服曰：”异哉君之名子也！嘉耦曰妃，怨耦曰仇，今君名太子曰仇，弟曰成师，始兆乱矣，兄其替乎？“其后果如服言。及汉灵帝名二子曰史候、董候，既立为帝，后皆免为诸候，与师服言相似也。先主讳备，其训具也，后主讳禅，其训授也，如言刘已具矣，当授与人也；意者甚于穆候、灵帝之名子。”后宦人黄皓弄权于内，景耀五年，宫中大树无故自折，周深忧之，无所与言，乃书柱曰：“众而大，期之会，具而授，若何复？”言曹者众也，魏者大也，众而大，天下其当会也，具而授，如何复有立者乎？蜀既亡，咸以周言为验。周曰：“此虽己所推寻，然有所因，由杜君之辞而广之耳，殊无神思独至之异也。”
翻译如下：
杜微，字国辅，梓潼涪人也。年轻时受业于广汉任安。刘璋征聘他担任从事，因疾病而辞官。后来刘备平定蜀地后，杜微常常声称自己耳聋，闭门不出。建兴二年，丞相诸葛亮领益州牧时，选迎人才都是精选旧德之人，任命秦宓为别驾，五梁为功曹，杜微为主簿。杜微坚决推辞，用车将他送至府中。
许、孟、来、李，博涉多闻，尹默精于左氏，虽不以德业为称，信皆一时之学士。谯周词理渊通，为世硕儒，有董、扬之规，郤正文辞灿烂，有张、蔡之风，加其行止，君子有取焉。
注释：
杜微（Du Wei）字国辅，来自梓潼涪县。他年轻时师从广汉任安，刘璋时期曾出任从事职务，但因生病而辞官。在刘备平定蜀地后，杜微常常声称自己耳聋，闭门不出。建兴二年（253年），丞相诸葛亮领益州牧期间，选迎人才都是精心选拔的旧德之人，任命了秦宓为别驾、五梁为功曹、杜微为主簿。杜微坚决推辞，用车将他送至府中。
许、孟、来、李四位人士都博学多闻，尹默精通《左氏春秋》，虽然不以德才为著称，但也都是当时的学者。谯周的言辞和义理十分深厚，被世人称为优秀的儒学家，具有董仲舒、扬雄的风范，加上他的品行举止，是君子们所推崇的人物。
赏析：
这段文字主要描绘了几位历史人物及其生平事迹。杜微，字国辅，出身梓潼涪县，年轻时师从广汉任安，后被任命为刘璋时期的从事官员。然而，因健康原因，他在刘备平定蜀地后选择闭门不出。建兴二年，丞相诸葛亮担任益州牧期间，选迎人才时重视旧德之人，杜微被任命为主簿并坚决推辞。另外三位人物——许、孟、来、李，他们各自有着不同的学术成就和特点。其中，谯周以深厚的学问和高尚的品德备受尊重；郄正文辞灿烂，具有董仲舒和扬雄的风格。这些人物的故事反映了三国时期的历史风貌和学术氛围。