许慈字仁笃，南阳人也。师事刘熙，善郑氏学，治《易》、《尚书》、《三礼》、《毛诗》、《论语》。建安中，与许靖等俱自交州入蜀。时又有魏郡胡潜，字公兴，不知其所以在益土。潜虽学不沾洽，然卓荦强识，祖宗制度之仪，丧纪五服之数，皆指掌画地，举手可采。先主定蜀，承丧乱历纪，学业衰废，乃鸠合典籍，沙汰众学。慈、潜并为学士，与孟光、来敏等典掌旧文。值庶事草创，动多疑议，慈、潜更相克伐，谤讟忿急，形于声色；书籍有无，不相通借，时寻楚挞，以相震攇.其矜己妒彼，乃至于此。
先主愍其若斯，群僚大会，使倡家假为二子之容，效其讼阋之状，酒酣乐作，以为嬉戏。
初以辞义相难，终以刀杖相屈，用感切之。潜先没，慈后主世稍迁至大长秋，卒。子勋传其业，复为博士。
诗：杜周杜许孟来尹李谯郤传 许慈字仁笃，南阳人也。师事刘熙，善郑氏学，治《易》、《尚书》、《三礼》、《毛诗》、《论语》。
译文：许慈字仁笃，是南阳人。他师从刘熙，擅长郑氏之学的学问，研究了《易经》、《尚书》、《礼记》、《诗经》和《论语》。
注释：许慈：名字 南阳：地名 刘熙：人名 善郑氏学：擅长郑氏之学 治：《易》、《尚书》、《三礼》、《毛诗》、《论语》：学习这些经典著作 建安中：三国时期的建安年间 与许靖等俱自交州入蜀：和许靖等人一同从交州进入蜀地 时又有魏郡胡潜：此时还有魏郡的胡潜 字公兴：字号为公兴 不知其所以在益土：不知他在益州的具体情况 虽学不沾洽：虽然他的学识不广博 然卓荦强识，祖宗制度之仪，丧纪五服之数：但有卓越的见识和记忆力，精通祖宗的礼仪制度，熟悉丧礼中的五服之数 皆指掌画地，举手可采：都能清晰地在手上画出来，形容他的记忆力强 先主定蜀：刘备平定蜀地 承丧乱历纪：经历了长期的战乱之后 学业衰废：学问和才能逐渐衰退 鸠合典籍：收集整理各种典籍 沙汰众学：筛选出精华的学问 慈、潜并为学士，与孟光、来敏等典掌旧文：许慈和胡潜都被选为学者，与孟光、来敏等共同掌管古代文献 值庶事草创，动多疑议：正值国家大事刚刚起步，经常有疑虑和争议 慈、潜更相克伐，谤讟忿急，形于声色；书籍有无，不相通借：许慈和胡潜心中互相较量，诽谤和争执激烈，表现在他们的表情上 时寻楚挞，以相震攇：时常寻找借口责打对方，以此来相互炫耀自己的能力 矜己妒彼：自己过于自信而嫉妒他人 至于此：达到了这种程度 先主愍其若斯：刘备怜悯他们的这种行为 群僚大会：朝廷的官员大会上 使倡家假为二子之容，效其讼阋之状：让乐工扮演两个人的形象，模仿他们吵架的样子 酒酣乐作，以为嬉戏：在酒宴欢乐的时候进行表演 初以辞义相难，终以刀杖相屈，用感切之：起初通过言辞辩论，最终使用暴力相逼 潜先没，慈后主世稍迁至大长秋，卒：胡潜先去世，许慈在蜀汉后主时期逐渐升迁，最终成为大长秋（皇帝的高级顾问） 子勋传其业：许慈的儿子许勋继承了他的学业 复为博士：又被任命为博士
赏析：**该诗主要描述了许慈和胡潜两位学者的故事，以及他们在刘备统治下的互动和冲突。诗中提到许慈和胡潜都是学者，他们在刘备平定蜀地后开始从事学问，但在学问和能力逐渐衰退的情况下，他们之间的竞争和矛盾也日益加剧。诗中通过描绘他们的争执和争斗，反映了当时知识分子之间激烈的学术竞争和社会风气的浮躁。同时，诗中也表达了对刘备的不满和失望，以及对政治腐败和学术不重视的批评。总的来说，这首诗通过叙述具体的历史事件和个人经历，展现了当时社会的文化氛围和人物性格特点，具有很高的历史价值和文学价值。”