孟光字孝裕，河南洛阳人，汉太尉孟郁之族。灵帝末为讲部吏。献帝迁都长安，遂逃人蜀，刘焉父子待以客礼。博物识古，无书不览，尤锐意三史，长于汉家旧典。好《公羊春秋》而讥呵《左氏》，每与来敏争此二义，光常譊譊讙咋。先主定益州，拜为仪郎，与许慈等并掌制度。后主践阼，为符节令、屯骑校尉、长乐少府，迁大司农。
延熙九年秋，大赦，光于众中责大将军费祎曰：“夫赦者，偏枯之物，非明世所宜有也。衰弊穷极，必不得已，然后乃可权而行之耳。今主上仁贤，百僚称职，有何旦夕之危，倒悬之急，而数施非常之恩，以惠奸宄之恶乎？又鹰隼始击，而更原宥有罪，上犯天时，下违人理。老夫耄朽，不达治体，穷谓其法难以经久，岂具瞻之高美，所望于明德哉。”祎但顾谢踧踖而已。光之指摘痛痒，多如是类。故执政重臣，心不能悦，爵位不登，每直言无所回避，为代所嫌。太常广汉镡承、光禄动河东斐俊等，年资皆在光后，而登据上列，处光之右，盖以此也。后进文士秘书郎郤正数从光谘访，光问正太子所习读性并其性情好尚，正答曰：“奉亲虔恭。夙夜匪懈，有古世子之风；接待群僚，举动出于仁恕。”光曰：“如君所道，皆家户所有耳；吾今所问，欲知其权略智调何如也。”正曰：“世子之道，在于承志竭欢，既不得妄有所施为，且智调藏于胸怀，权略应时而发，此之有无，焉可豫设也？”光解正慎宜，不为放谈，乃曰：“吾好直言，无所回避，每弹射利病，为世人所讥嫌。疑省君意亦不甚好吾言，然语有次。今天下未定，智意为先，智意虽有自然，然不可力强致也。此储君读书，宁当效吾等竭力博识以待访问，如博士探策讲试以求爵位邪！当务其急者。”正深谓光言为然。后光坐事免官，年九十余，卒。
{孟光}
孟光，字孝裕，河南洛阳人，是汉太尉孟郁的后代。在灵帝末年，他担任讲部吏。后来献帝迁都长安，孟光便逃到了蜀地，刘焉父子以客人的身份招待了他。他博学多识，对古代的知识有着深入的了解，尤其对三史有深厚的造诣，并且长于汉家旧典。孟光特别喜欢《公羊春秋》，但批评《左氏春秋》。他经常与来敏争论这两个问题，因此常常感到非常愤怒和不满。
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孟光，字孝裕，河南洛阳人，是汉太尉孟郁的后代。在灵帝末年，他担任讲部吏。后来献帝迁都长安，孟光便逃到了蜀地，刘焉父子以客人的身份招待了他。他博学多识，对古代的知识有着深入的了解，尤其对三史有深厚的造诣，并且长于汉家旧典。孟光特别喜欢《公羊春秋》，但批评《左氏春秋》。他经常与来敏争论这两个问题，因此常常感到非常愤怒和不满。
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孟光，字孝裕，河南洛阳人，是汉太尉孟郁的后代。在灵帝末年，他担任讲部吏。后来献帝迁都长安，孟光便逃到了蜀地，刘焉父子以客人的身份招待了他。他博学多识，对古代的知识有着深入的了解，尤其对三史有深厚的造诣，并且长于汉家旧典。孟光特别喜欢《公羊春秋》，但批评《左氏春秋》。他经常与来敏争论这两个问题，因此常常感到非常愤怒和不满。
{孟光}
孟光，字孝裕，河南洛阳人，是汉太尉孟郁的后代。在灵帝末年，他担任讲部吏。后来献帝迁都长安，孟光便逃到了蜀地，刘焉父子以客人的身份招待了他。他博学多识，对古代的知识有着深入的了解，尤其在三史方面有深厚的造诣。孟光喜欢《公羊春秋》，但批评《左氏春秋》。他经常与来敏争论这两个问题，因此经常感到生气和不满。
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孟光，字孝裕，河南洛阳人，是汉太尉孟郁的后代。在灵帝末年，他担任讲部吏。后来献帝迁都长安，孟光便逃到了蜀地，刘焉父子以客人的身份招待了他。他博学多识，对古代的知识有着深入的了解，尤其在三史方面有深厚的造诣。孟光特别喜欢《公羊春秋》，但批评《左氏春秋》。他经常与来敏争论这两个问题，因此经常感到生气和不满。
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孟光，字孝裕，河南洛阳人，是汉太尉孟郁的后代。在灵帝末年，他担任讲部吏。后来献帝迁都长安，孟光便逃到了蜀地，刘焉父子以客人的身份招待了他。他博学多识，对古代的知识有着深入的了解，尤其在三史方面有深厚的造诣。孟光特别喜欢《公羊春秋》，但批评《左氏春秋》。他经常与来敏争论这两个问题，因此经常感到生气和不安。
{孟光}
孟光，字孝裕，河南洛阳人，是汉太尉孟郁的后代。在灵帝末年，他担任讲部吏。后来献帝迁都长安，孟光便逃到了蜀地，刘焉父子以客人的身份招待了他。他博学多识，对古代的知识有着深入的了解，尤其在三史方面有深厚的造诣。孟光特别喜欢《公羊春秋》，但批评《左氏春秋》。他经常与来敏争论这两个问题，因此经常感到生气和不满。
{孟光}
孟光，字孝裕，河南洛阳人，是汉太尉孟郁的后代。在灵帝末年，他担任讲部吏。后来献帝迁都长安，孟光便逃到了蜀地，刘焉父子以客人的身份招待了他。他博学多识，对古代的知识有着深入的了解，尤其在三史方面有深厚的造诣。孟光特别喜欢《公羊春秋》，但批评《左氏春秋》。他经常与来敏争论这两个问题，因此经常感到生气和不满。
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孟光，字孝裕，河南洛阳人，是汉太尉孟郁的后代。在灵帝末年，他担任讲部吏。后来献帝迁都长安，孟光便逃到了蜀地，刘焉父子以客人的身份招待了他。他博学多识，对古代的知识有着深入的了解，尤其在三史方面有深厚的造诣。孟光特别喜欢《公羊春秋》，但批评《左氏春秋》。他经常与来敏争论这两个问题，因此经常感到生气和不满。
{孟光}
孟光：字孝裕，河南洛阳人，汉太尉孟郁之族。他是汉灵帝末年的讲部吏。献帝迁都长安后，孟光逃亡至蜀地，刘焉父子以待客之礼接待了他。他博物识古，无书不览，尤其精于三史，并擅长汉家旧典。他对两部经典——《公羊春秋》和《左氏春秋》——持有不同见解，经常与来敏发生争论。由于这种频繁的争论，他的直言和直率使他在执政重臣和爵位晋升中受到了一些阻碍。然而，尽管他的观点受到质疑，他的直言不讳的态度并未改变。他经常直言敢谏，为人所敬仰。
{孟光}
孟光：字孝裕，河南洛阳人，汉太尉孟郁之族。他是汉灵帝末年的讲部吏。献帝迁都长安后，孟光逃亡至蜀地，刘焉父子以待客之礼接待了他。他博物识古，无书不览，尤其精于三史，并擅长汉家旧典。他对两部经典——《公羊春秋》和《左氏春秋》——持有不同见解，经常与来敏发生争论。由于这种频繁的争论，他的直言和直率使他在他所在的政府中引起了一些争议。虽然他的言论引起了一些人的不满，但他依然坚持自己的立场和观点。
{孟光}
孟光：字孝裕，河南洛阳人，汉太尉孟郁之族。他是汉灵帝末年的讲部吏。献帝迁都长安后，孟光逃亡至蜀地，刘焉父子以待客之礼接待了这位年轻的官员。他拥有广泛的知识领域，对古代的历史书籍有深入的研究。他不仅熟悉三史，还特别精通汉家的旧典。他能够熟练地运用这两门学问来处理政务或讨论学术。此外，他还非常喜欢《公羊春秋》，并对《左氏春秋》持批评态度。
{孟光}
孟光：字孝裕，河南洛阳人，汉太尉孟郁之族。他是汉灵帝末年的讲部吏。后来献帝迁都长安，孟光被迫离开家乡长安，流亡到蜀地。在此后的几年中，他得到了刘焉父子的善待和尊重。他因为博学广知、学识渊博而备受赞誉。
{孟光}
孟光：字孝裕，河南洛阳人，汉太尉孟郁之族。他在汉灵帝末年开始担任讲部吏的工作。后来献帝迁都长安，他不得不逃离长安，投奔蜀地。在那里，他受到了刘焉父子的热情款待，成为了他们家中尊贵的客人。
{孟况}
孟光：字孝裕家世显赫，祖上世代担任太尉职务。作为汉太尉孟郁的后代，他在年轻时就被选为仪郎官。仪郎是一个重要的官职，负责掌管礼仪事务。由于他的才能突出，他在宫中获得了很高的声望，并且被提升为符节令、屯骑校尉、长乐少府等高级官职。后来随着地位的提升，他的官职逐渐升至大司农。
{孟光]
孟子[1]: 家世显赫，祖父为太尉孟郁。少年时期进入皇宫成为仪郎官。因才华出众而得到信任和晋升的机会。后来在宫廷中任职期间，凭借卓越的能力和智慧赢得了皇帝的信任和重视，最终被提拔为符节令、屯骑校尉、求乐少府。当务之急在于确保国家的稳定和繁荣，而当主贤臣良时，应该优先解决当前最为紧迫的问题。
{孟光}
孟光：字孝裕，河南洛阳人，汉太尉孟郁之族. 益州平定后不久即被任命为仪郎, 负责管理礼仪事务. 由于他才智出众, 在朝中迅速获得提升, 历任符节令、屯骑校尉、长乐少府等多个重要职位. 在刘备夺取益州后, 孟光成为益州的首席官员, 并继续担任这一职位, 并参与治理事务, 如博士探问制度等. 关于他的生活和工作的具体细节, 《三国志》记载甚详, 虽然有些细节可能不太可靠, 譊譊讙咋可能是描述他的怒气和愤懑之情。
{孟光}
孟光: 字孝裕, 河南省洛阳人, 是汉太尉孟郁的后代. 在刘备占领益州之后不久, 他被任命为仪郎, 参与了益州的行政事务. 在益州建立后, 孟