綝死时年二十八。休耽与峻、綝同族，特除其属籍，称之曰故峻、故綝云。休又下诏曰：“诸葛恪、滕胤、吕据盖以无罪为峻、綝兄弟所见残害，可为痛心，促皆改葬，各为祭奠。其罹恪等事见远徙者，一切召还。
濮阳兴字子元，陈留人也。父逸，汉末避乱江东，官至长沙太守。兴少有士名，孙权时除上虞令，稍迁至尚书左曹，以五官中郎将使蜀，还为会稽太守。时琅邪王休居会稽，兴深与相结。及休即位，征兴为太常卫将军、平军国事，封外黄侯。
永安三年，都尉严密建丹杨湖田，作浦里塘。诏百官会议，咸以为用功多而田不保成，唯兴以为可成。遂会诸兵民就作，功佣之费不可胜数，士卒死亡，或自贼杀，百姓大怨之。兴迁为丞相，与休宠臣左将军张共布相表里，邦内失望。七年七月，休薨。左典军万彧素与乌程侯孙皓善，乃劝兴、布，于是兴、布废休适子而迎立皓。皓既践阼，加兴侍中，领青州牧。俄彧谮兴、布追悔前事。十一年朔入朝，皓因收兴、布，徙广州，道追杀之，夷三族。
《三国志·吴书·诸葛滕二孙濮阳传》译文
自汉末以来，中国士大夫们相互诽谤攻击，甚至为祸一方。究其根本在于，他们并非为大仇所激，只是因为自己不能尽到礼仪，却责怪他人专以正义行事。
解析与翻译
此句意指，从汉末以来，中国的士大夫常常相互攻许和诽谤，甚至因此引发争斗。这种现象的根本原因在于他们没有完全按照儒家的礼仪来行事，反而指责他人的过失。这反映了当时社会士大夫之间因理念不合而产生的矛盾冲突。
赏析
此句反映了当时社会的士大夫因理念不合而产生的矛盾冲突，揭示了当时中国社会政治、文化的复杂性和不稳定性。这也为研究三国时期的政治、文化提供了重要的视角。
注释
- 诸葛恪：字元逊，诸葛亮之侄，孙权之子，吴国大将军、丞相
- 孙休：东吴君主，年二十八岁去世
- 诸葛诞：字子文，诸葛恪堂兄，曾任司空，封安乐乡侯，后因政变被废
- 濮阳兴：字子元，陈留人，官至尚书左曹等职，因直言进谏遭忌而贬出朝廷
- 琅邪王休：孙权的儿子，在位时遭到权臣排挤
- 左典军：名彧，与乌程侯孙皓友善，后劝孙兴、张布废太子迎立孙皓
- 侍中：官职名称，掌管朝政顾问
- 左将军：名共布，与孙兴、张布同谋废黜孙休的继承人
通过以上分析，可以看出《三国志·吴书·诸葛滕二孙濮阳传》不仅记录了三国时期的政治斗争和个人命运，而且深刻展示了那个时代政治的腐败和社会的动荡。这些内容对于理解三国时期的历史背景和文化特点具有重要意义。
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