廿九日献之白：昨遂不奉别，怅恨深。体中复何如。弟甚顿，勿勿不具。献之再拜。
【注释】
廿九日：二十日。献之：王献之，王羲之的儿子，字子敬。白：告诉、告知。遂不奉别：就不去告别。怅恨深：遗憾很深。体中：指身体。顿：疲弱。勿勿：匆匆忙忙的样子。具：准备。再拜：表示敬意的礼节。
【赏析】
《兰亭集序》是东晋书法家王羲之为纪念他与友人在永和九年（353）三月三日兰亭修禊而创作的一篇散文。全文记述了作者与友人们聚会饮酒的情景，描绘了兰亭周围山水之美和当时环境清幽，抒发了作者游宴后欣然之情，表现了他对生命的热爱和对友情的珍视。文章笔势婉转流畅，辞藻华美，以诗入文，情韵飘逸，被后人誉为“天下第一行书”。
王羲之的这篇《兰亭集序》，在书法上的成就，是无与伦比的。从艺术技巧上看，它充分体现了王羲之书法“变刚健为柔美”的艺术风格；从结构上说，它又充分地表现出“疏处可以跑马，密不容针”的气韵。王羲之将书法的美学原则运用得如此纯熟，使这篇文章成为一篇千古传颂的名作。
《兰亭集序》不仅在书法艺术方面有独到之处，其文采也极为出众。文章开头两句写“既夕得所携家书”，说明此次集会是在夜幕降临之时，大家相聚一起喝酒谈心，畅叙友情。这两句文字虽然简短，但已经勾勒出一幅和谐愉快的聚会图景。接下来，作者写到“虽处忧戚，犹不改乐”，说明尽管自己处于忧伤之中，仍然保持着愉快的心情。这一句表达了作者乐观豁达的人生态度。紧接着，作者又写到“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，这是对生死问题的看法。作者认为生死乃是一种自然现象，不值得过于认真。这一句表达了作者超越生死的境界。最后，作者写到“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，这是对生死问题的看法。作者认为生死乃是一种自然现象，不值得过于认真。这一句表达了作者超越生死的境界。
语言优美，意境深远，情感真挚，给人以美的享受。