野人虽云隔,超悟必有此。
注释:
野人:隐士,这里指隐居在剡溪的人。虽云隔:虽然说隔了一段距离。超悟:超越世俗的领悟、理解。必有此:一定有这种领悟或体会。
赏析:
这首诗表达了隐居者对外界世界的超然理解。诗中描绘了一个与世隔绝的隐士,他虽然远离尘世,但他的内心世界却与外界相通,他能够超越世俗的束缚,达到对事物本质的深刻理解。这种理解并非通过刻意追求得来的,而是源于他对自然的深刻感悟和体验。
野人虽云隔,超悟必有此。
注释:
野人:隐士,这里指隐居在剡溪的人。虽云隔:虽然说隔了一段距离。超悟:超越世俗的领悟、理解。必有此:一定有这种领悟或体会。
赏析:
这首诗表达了隐居者对外界世界的超然理解。诗中描绘了一个与世隔绝的隐士,他虽然远离尘世,但他的内心世界却与外界相通,他能够超越世俗的束缚,达到对事物本质的深刻理解。这种理解并非通过刻意追求得来的,而是源于他对自然的深刻感悟和体验。
超悟必有此出自《入剡诗》,超悟必有此的作者是:殷仲文。 超悟必有此是晋代诗人殷仲文的作品,风格是:诗。 超悟必有此的释义是:超悟必有此:超越常人的领悟和认识,必然包含着这样的因素或条件。 超悟必有此是晋代诗人殷仲文的作品,风格是:诗。 超悟必有此的拼音读音是:chāo wù bì yǒu cǐ。 超悟必有此是《入剡诗》的第2句。 超悟必有此的上半句是:野人虽云隔。 超悟必有此的全句是:野人虽云隔
野人虽云隔出自《入剡诗》,野人虽云隔的作者是:殷仲文。 野人虽云隔是晋代诗人殷仲文的作品,风格是:诗。 野人虽云隔的释义是:野人虽云隔:虽然说是被山野所隔绝的人。 野人虽云隔是晋代诗人殷仲文的作品,风格是:诗。 野人虽云隔的拼音读音是:yě rén suī yún gé。 野人虽云隔是《入剡诗》的第1句。 野人虽云隔的下半句是:超悟必有此。 野人虽云隔的全句是:野人虽云隔,超悟必有此。
东川缅逶迤出自《送东阳太守诗》,东川缅逶迤的作者是:殷仲文。 东川缅逶迤是晋代诗人殷仲文的作品,风格是:诗。 东川缅逶迤的释义是:东川缅逶迤:东阳的河流绵延起伏。 东川缅逶迤是晋代诗人殷仲文的作品,风格是:诗。 东川缅逶迤的拼音读音是:dōng chuān miǎn wēi yí。 东川缅逶迤是《送东阳太守诗》的第6句。 东川缅逶迤的上半句是: 虚亭无留宾。 东川缅逶迤的全句是:虚亭无留宾
虚亭无留宾出自《送东阳太守诗》,虚亭无留宾的作者是:殷仲文。 虚亭无留宾是晋代诗人殷仲文的作品,风格是:诗。 虚亭无留宾的释义是:虚亭无留宾:虚,空;亭,亭子;无,不;留宾,留客。释义为:空亭中没有留下宾客。 虚亭无留宾是晋代诗人殷仲文的作品,风格是:诗。 虚亭无留宾的拼音读音是:xū tíng wú liú bīn。 虚亭无留宾是《送东阳太守诗》的第5句。 虚亭无留宾的上半句是:心事孱在斯。
心事孱在斯出自《送东阳太守诗》,心事孱在斯的作者是:殷仲文。 心事孱在斯是晋代诗人殷仲文的作品,风格是:诗。 心事孱在斯的释义是:心事孱在斯:心中所想之事,都凝聚在这里。 心事孱在斯是晋代诗人殷仲文的作品,风格是:诗。 心事孱在斯的拼音读音是:xīn shì càn zài sī。 心事孱在斯是《送东阳太守诗》的第4句。 心事孱在斯的上半句是: 如何祖良游。 心事孱在斯的下半句是: 虚亭无留宾。
如何祖良游出自《送东阳太守诗》,如何祖良游的作者是:殷仲文。 如何祖良游是晋代诗人殷仲文的作品,风格是:诗。 如何祖良游的释义是:如何祖良游:怎样去拜访贤良的游子。 如何祖良游是晋代诗人殷仲文的作品,风格是:诗。 如何祖良游的拼音读音是:rú hé zǔ liáng yóu。 如何祖良游是《送东阳太守诗》的第3句。 如何祖良游的上半句是:临水送将离。 如何祖良游的下半句是:心事孱在斯。
临水送将离出自《送东阳太守诗》,临水送将离的作者是:殷仲文。 临水送将离是晋代诗人殷仲文的作品,风格是:诗。 临水送将离的释义是:临水送将离:在河边送别即将离去的人。 临水送将离是晋代诗人殷仲文的作品,风格是:诗。 临水送将离的拼音读音是:lín shuǐ sòng jiāng lí。 临水送将离是《送东阳太守诗》的第2句。 临水送将离的上半句是:昔人深诚叹。 临水送将离的下半句是: 如何祖良游
昔人深诚叹出自《送东阳太守诗》,昔人深诚叹的作者是:殷仲文。 昔人深诚叹是晋代诗人殷仲文的作品,风格是:诗。 昔人深诚叹的释义是:昔日之人深感叹惋。 昔人深诚叹是晋代诗人殷仲文的作品,风格是:诗。 昔人深诚叹的拼音读音是:xī rén shēn chéng tàn。 昔人深诚叹是《送东阳太守诗》的第1句。 昔人深诚叹的下半句是:临水送将离。 昔人深诚叹的全句是:昔人深诚叹,临水送将离。
将贻匈奴哂出自《南州桓公九井作诗》,将贻匈奴哂的作者是:殷仲文。 将贻匈奴哂是晋代诗人殷仲文的作品,风格是:诗。 将贻匈奴哂的释义是:将贻匈奴哂:将会被匈奴人嘲笑。 将贻匈奴哂是晋代诗人殷仲文的作品,风格是:诗。 将贻匈奴哂的拼音读音是:jiāng yí xiōng nú shěn。 将贻匈奴哂是《南州桓公九井作诗》的第20句。 将贻匈奴哂的上半句是: 猥首阿衡朝。 将贻匈奴哂的全句是
猥首阿衡朝出自《南州桓公九井作诗》,猥首阿衡朝的作者是:殷仲文。 猥首阿衡朝是晋代诗人殷仲文的作品,风格是:诗。 猥首阿衡朝的释义是:猥首阿衡朝:指谦卑地朝见皇帝。其中,“猥首”表示谦卑地低头,“阿衡”是古代官名,这里代指皇帝,“朝”即朝见。整句诗表达了诗人谦卑地朝见皇帝的场景。 猥首阿衡朝是晋代诗人殷仲文的作品,风格是:诗。 猥首阿衡朝的拼音读音是:wěi shǒu ā héng cháo。
【注释】 昔人深诚叹:古人深深感叹。深诚,深深地感叹。 临水送将离:站在水边送将要离去的人。 如何祖良游:怎样才能像祖逖那样高风亮节。 孱在斯:指心志未坚,不能远游。孱,软弱、不坚定。 虚亭无留宾:没有空房子来留住宾客。虚亭,空旷的亭子。留宾,留下客人。 东川缅逶迤:向东边的四川绵延曲折。缅,长。逶迤,形容山势连绵弯曲。 【赏析】 这首诗是作者送别朋友时所作。首联写诗人面对离别之景,内心感慨万分
这首诗是唐代诗人杜甫的作品。他通过描写秋天的景色,表达了自己对人生的态度和价值观。以下是逐句解释: 南州桓公九井作诗: 南州:指的是南方的地区,这里可能是指杜甫的故乡。 桓公:指的是春秋时期的桓温,他是东晋时期的一位重要军事人物。 九井:指的是九个井,可能是为了形容南州的广阔。 作诗:指的是创作诗歌。 四运虽鳞次,理化各有准: 四运:指四季更替的自然规律。 鳞次:形容事物众多、有序。 理化
【解析】 此诗以景起兴,借景生情。“应晴”指诗人对雨后晴朗天气的喜悦之情。首联写景,“开明”,即“晴明”。 【答案】 译文:阳光明媚,万物复苏。 赏析:此为一首咏物诗。诗人通过观察春雨过后自然界的变化,抒发对大自然的热爱。全诗语言朴素自然,意境清新优美
【注释】 (1)兰亭:地名,在今山西省永明县。 (2)荣其郁:指林木茂盛,郁郁葱葱。 (3)浪激其隈(wēi):水流湍急,冲击着山石的弯曲处。隈是山曲。 (4)泛泛轻觞(shāng):轻轻举起酒壶,斟满杯中之酒。 (5)载欣载:充满喜悦的心情。 【赏析】 此诗为《兰亭集序》的开篇。诗人以“林荣其郁,浪激其隈”二句描绘了美丽的兰亭景色;“泛泛轻觞,载欣载怀”二句则表达了作者愉悦的心情。全诗语言优美
兰亭诗二首 其二 四眺华林茂,俯仰晴川涣。 激水流芳醪,豁尔累心散。 遐想逸民轨,遗音良可玩。 古人咏舞雩,今也同斯叹。 注释: 四眺:四望眺望。 华林茂:茂盛的树林。 涣:流荡。 芳醪:美酒。 豁然:开朗的样子。 逸民:隐士。 轨:指道德规范。 遗音:遗留下来的声音。 良:很。 古人咏舞雩:古代人赞美舞雩。舞雩,古代求雨的地方,在曲阜城南。这里指孔子。 今也同斯叹:现在人们也感叹这件事