既曰归止，式扬好音。
言观河洲，有集于林。
思乐葛藟，薄采其蕈。
疾彼攸遂，乃孚惠心。
惠心既孚，有恪中馈。
敦此众斯，永锡嗣类。
载延窈窕，用和寤寐。
神之听之，胤祚来尔。
【注释】：
既曰归止：既然要归宿到那里。式扬：宣扬，传播。
言观河洲：说在河洲上观看。有集于林：有聚集的人。
思乐葛藟：思念快乐葛藤。薄采其蕈：采摘它的蕈。
疾彼攸遂：恨他们这样。乃孚惠心：就信任你的心。
惠心既孚：你的信任之心已经成立。
有恪中馈：你有谨慎的家务事。敦此众斯：使这些人都敦厚。
永锡嗣类：永远赐给你后代的人。
载延窈窕：可以延长你的美好。用和寤寐：使你睡眠安宁。
神之听之，胤祚来尔：神听信了，你后代的福运就会到来。
【赏析】：
这首诗是顾宪成赠给顾秉谦的一首诗。顾宪成（1547-1612)，字叔时，号泾阳，无锡人，明代著名东林党人士，为官清廉，关心民生，提倡学术与文化，反对宦官专权，被劾下狱，死难。
这首诗是顾宪成赠给顾秉谦的一首诗，诗中表达了作者对顾秉谦的深切关怀，以及对他的未来寄予了殷切的期望。
首句“既曰归止”表明了顾秉谦将要回到故乡；第二句“式扬好音”则表示希望顾秉谦能传扬美德。这两句诗体现了诗人对顾秉谦的祝愿，希望他能以自己的言行影响他人，成为众人的楷模。
第三句“言观河洲，有集于林”，诗人通过描绘一幅美丽的画面，表达了对顾秉谦的美好祝愿。这里所说的“观河洲”和“有集于林”，都是指顾秉谦将要回归故乡后的生活，也暗示了他对故乡深深的眷恋。同时，这也反映了诗人对顾秉谦的深厚情谊，他希望顾秉谦能在故乡过上幸福美满的生活。
第四句“思乐葛藟，薄采其蕈”。这句诗借用了《诗经》中的典故，表达了诗人对顾秉谦的深深祝福。葛藟是一种植物，而“薄采其蕈”则是指采摘葛藤上的菌菇。诗人通过这样的比喻，寓意着顾秉谦能够像葛藤一样坚韧不拔，无论遇到什么困难都能勇往直前。这不仅是对顾秉谦个人的祝福，也是对所有追求美好未来的人们的期许。
第五句“疾彼攸遂，乃孚惠心”，诗人进一步强调了他对于顾秉谦的信任。这里的“疾彼攸遂”是说那些追求成功的人应该警惕自己的步伐不能过于急躁，否则可能会失去方向。而“乃孚惠心”则是指顾秉谦应该保持一颗善良、宽容的心，这样才能赢得他人的信赖和支持。这是对顾秉谦为人处世之道的深刻指导。
第六句“惠心既孚，有恪中馈”，诗人再次强调了他的祝福。这里的“恪中馈”是说顾秉谦应该谨记家务事的重要性，作为一位丈夫和父亲，他不仅要在外担当重任，也要在家中承担起照顾家人的责任。这也是对顾秉谦作为家庭支柱的期望。
第七句“敦此众斯，永锡嗣类”，诗人希望顾秉谦能够以德服人，让身边的人都向他学习。这里的“众斯”是指身边的人，而“永锡嗣类”则是希望顾秉谦能够为后人树立榜样，传承家族的良好品质。这是对顾秉谦作为家族领袖的期望。
第八句“载延窈窕，用和寤寐”，诗人以优美的诗句表达了对顾秉谦的美好祝愿。这里的“窈窕”是指美好的状态，而“用和寤寐”则是希望顾秉谦能够拥有和谐安宁的夜晚。这是对顾秉谦生活幸福的祝愿，也反映了诗人对顾秉谦深深的关爱之情。
第九句“神之听之，胤祚来尔”，诗人用祈祷的方式表达了对顾秉谦的美好祝愿。这里的“神之听之”是指神灵听到了他的祈祷，而“胤祚来尔”则是希望顾秉谦的未来能够充满福运和荣耀。这是对顾秉谦未来成功的祈愿。
整首诗语言优美，情感真挚，充满了对顾秉谦的深深祝福和期望。