驾言出北阙，踯躅遵山陵。
长松何郁郁，丘墓互相承。
念昔徂殁子，悠悠不可胜。
安寝重冥庐，天壤莫能兴。
人生何所促，忽如朝露凝。
辛苦百年间，戚戚如履冰。
仁智亦何补，迁化有明徵。
求仙鲜克仙，太虚不可凌。
良会罄美服，对酒宴同声。
诗句释义与赏析#### 1. 驾言出北阙
- 关键词：
- 驾言（驾车）
- 北阙（皇宫的北门，这里指代朝廷）
- 译文：我驾车离开北朝。
- 注释：此句表达了诗人因某种原因需要离开朝廷，前往北方某地的情景。
2. 踯躅遵山陵
- 关键词：
- 踟蹰（zhí chú，徘徊不前）
- 山陵（山陵墓地，此处泛指坟墓）
- 译文：我徘徊在山陵之间。
- 注释：诗人可能在回顾过去的历史或表达对往昔人物的缅怀之情。
3. 长松何郁郁
- 关键词：
- 长松（高大的松树）
- 郁郁（茂密的样子）
- 译文：那些高大的松树多么茂盛啊！
- 注释：诗人通过描写自然景物来表达自己的情感，强调了自然的生命力和美丽。
4. 丘墓互相承
- 关键词：
- 丘墓（坟墓，泛指死后的安息之所）
- 译文：坟墓相互依偎着。
- 注释：诗人在描述自己与逝去亲人之间的联系，强调生死相依的情感。
5. 念昔徂殁子
- 关键词：
- 徂殁（cú mò，去世）
- 译文：怀念逝去的孩子。
- 注释：诗人回忆起逝去的亲人，表达对逝去生命的怀念之情。
6. 悠悠不可胜
- 关键词：
- 悠悠（遥远，无边无际）
- 译文：这种思念是无尽的。
- 注释：诗人通过夸张的手法表达了对逝去亲人的深切思念。
7. 安寝重冥庐
- 关键词：
- 冥庐（墓地，这里指坟墓）
- 译文：安心地躺在墓穴里。
- 注释：诗人在描述自己内心的平静，以及对死亡的接受态度。
8. 天壤莫能兴
- 关键词：
- 天壤（比喻极大的空间，这里是形容无法超越的界限）
- 译文：天和地都无法唤醒他。
- 注释：诗人用夸张的手法表达了对逝去亲人的深深哀悼。
9. 人生何所促
- 关键词：
- 所促（促使、推动）
- 译文：人生有什么紧迫的呢？
- 注释：诗人在反思人生的意义，提出对生命无常的思考。
10. 忽如朝露凝
- 关键词：
- 朝露（早晨的露水，比喻短暂而易逝的事物）
- 译文：突然如同朝露一样凝结。
- 注释：诗人以露珠为喻，表达了对生命短暂性的感慨。
11. 辛苦百年间
- 关键词：
- 辛苦（辛劳，辛苦）
- 译文：一生中的辛劳。
- 注释：诗人感叹人生经历的艰辛和不易。
12. 戚戚如履冰
- 关键词：
- 戚戚（悲伤，忧虑）
- 译文：忧愁的心情就像踩在冰上一样。
- 注释：诗人用“履冰”这一形象比喻表达了内心的忧虑和不安。
13. 仁智亦何补
- 关键词：
- 仁智（善良与智慧，这里指的是道德品质或才能）
- 译文：善良的智慧又有什么用呢？
- 注释：诗人对人的美德和才能是否能够带来改变表示怀疑。
14. 迁化有明徵
- 关键词：
- 迁化（变迁，指人的生命过程）
- 译文：人的生命过程是有明显征兆的。
- 注释：诗人认为人的生命过程中会有明确的迹象表明其状态的变化。
15. 求仙鲜克仙
- 关键词：
- 求仙（追求仙道或长生不老）
- 译文：很少人能够达到仙人的境界。
- 注释：诗人批评了追求仙道的人，认为他们很难达到传说中的仙人境界。
16. 太虚不可凌
- 关键词：
- 太虚（宇宙或天地）
- 译文：太虚的空间是不能够被超越的。
- 注释：诗人强调了宇宙的广阔和不可逾越的特性。
17. 良会罄美服
- 关键词：
- 良会（美好的聚会或时机）
- 译文：美好的聚会要用美丽的衣服来装饰。
- 注释：诗人在这里用“良会”指美好的相聚时刻，而“美服”则暗示了对这次相聚的重视和期待。
18. 对酒宴同声
- 关键词：
- 对酒（面对、共饮）
- 译文：一起饮酒唱歌。
- 注释：诗人描述了在美好的聚会时刻，与朋友共同饮酒唱歌的愉快场景。
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