驾言出北阙,踯躅遵山陵。
长松何郁郁,丘墓互相承。
念昔徂殁子,悠悠不可胜。
安寝重冥庐,天壤莫能兴。
人生何所促,忽如朝露凝。
辛苦百年间,戚戚如履冰。
仁智亦何补,迁化有明徵。
求仙鲜克仙,太虚不可凌。
良会罄美服,对酒宴同声。
诗句释义与赏析#### 1. 驾言出北阙
- 关键词:
- 驾言(驾车)
- 北阙(皇宫的北门,这里指代朝廷)
- 译文:我驾车离开北朝。
- 注释:此句表达了诗人因某种原因需要离开朝廷,前往北方某地的情景。
2. 踯躅遵山陵
- 关键词:
- 踟蹰(zhí chú,徘徊不前)
- 山陵(山陵墓地,此处泛指坟墓)
- 译文:我徘徊在山陵之间。
- 注释:诗人可能在回顾过去的历史或表达对往昔人物的缅怀之情。
3. 长松何郁郁
- 关键词:
- 长松(高大的松树)
- 郁郁(茂密的样子)
- 译文:那些高大的松树多么茂盛啊!
- 注释:诗人通过描写自然景物来表达自己的情感,强调了自然的生命力和美丽。
4. 丘墓互相承
- 关键词:
- 丘墓(坟墓,泛指死后的安息之所)
- 译文:坟墓相互依偎着。
- 注释:诗人在描述自己与逝去亲人之间的联系,强调生死相依的情感。
5. 念昔徂殁子
- 关键词:
- 徂殁(cú mò,去世)
- 译文:怀念逝去的孩子。
- 注释:诗人回忆起逝去的亲人,表达对逝去生命的怀念之情。
6. 悠悠不可胜
- 关键词:
- 悠悠(遥远,无边无际)
- 译文:这种思念是无尽的。
- 注释:诗人通过夸张的手法表达了对逝去亲人的深切思念。
7. 安寝重冥庐
- 关键词:
- 冥庐(墓地,这里指坟墓)
- 译文:安心地躺在墓穴里。
- 注释:诗人在描述自己内心的平静,以及对死亡的接受态度。
8. 天壤莫能兴
- 关键词:
- 天壤(比喻极大的空间,这里是形容无法超越的界限)
- 译文:天和地都无法唤醒他。
- 注释:诗人用夸张的手法表达了对逝去亲人的深深哀悼。
9. 人生何所促
- 关键词:
- 所促(促使、推动)
- 译文:人生有什么紧迫的呢?
- 注释:诗人在反思人生的意义,提出对生命无常的思考。
10. 忽如朝露凝
- 关键词:
- 朝露(早晨的露水,比喻短暂而易逝的事物)
- 译文:突然如同朝露一样凝结。
- 注释:诗人以露珠为喻,表达了对生命短暂性的感慨。
11. 辛苦百年间
- 关键词:
- 辛苦(辛劳,辛苦)
- 译文:一生中的辛劳。
- 注释:诗人感叹人生经历的艰辛和不易。
12. 戚戚如履冰
- 关键词:
- 戚戚(悲伤,忧虑)
- 译文:忧愁的心情就像踩在冰上一样。
- 注释:诗人用“履冰”这一形象比喻表达了内心的忧虑和不安。
13. 仁智亦何补
- 关键词:
- 仁智(善良与智慧,这里指的是道德品质或才能)
- 译文:善良的智慧又有什么用呢?
- 注释:诗人对人的美德和才能是否能够带来改变表示怀疑。
14. 迁化有明徵
- 关键词:
- 迁化(变迁,指人的生命过程)
- 译文:人的生命过程是有明显征兆的。
- 注释:诗人认为人的生命过程中会有明确的迹象表明其状态的变化。
15. 求仙鲜克仙
- 关键词:
- 求仙(追求仙道或长生不老)
- 译文:很少人能够达到仙人的境界。
- 注释:诗人批评了追求仙道的人,认为他们很难达到传说中的仙人境界。
16. 太虚不可凌
- 关键词:
- 太虚(宇宙或天地)
- 译文:太虚的空间是不能够被超越的。
- 注释:诗人强调了宇宙的广阔和不可逾越的特性。
17. 良会罄美服
- 关键词:
- 良会(美好的聚会或时机)
- 译文:美好的聚会要用美丽的衣服来装饰。
- 注释:诗人在这里用“良会”指美好的相聚时刻,而“美服”则暗示了对这次相聚的重视和期待。
18. 对酒宴同声
- 关键词:
- 对酒(面对、共饮)
- 译文:一起饮酒唱歌。
- 注释:诗人描述了在美好的聚会时刻,与朋友共同饮酒唱歌的愉快场景。