族燕明礼顺，啜食序亲亲。
骨肉散不殊，昆弟岂他人。
本枝笃同庆，棠棣著先民。
于皇圣明后，天覆弘且仁。
隆礼崇亲戚，旁施协族姻。
式宴尽酣娱，饮御备羞珍。
和光既宣洽，上下同欢欣。
德教加四海，敦睦被无垠。
【注释】
晋宗：指晋代皇室。亲会歌：《诗经·周南·关雎》有“窈窕淑女，君子好逑。”后用为男女婚配的典实。族燕明礼顺，啜食序亲亲：指婚礼中男女双方以同姓相婚，先饮先尝，然后才由长辈主持合卺酒的仪式。骨肉：指兄妹。散不殊：指兄妹虽分散却感情深厚。昆弟：兄弟。岂他人：难道不是自己人吗？本枝：指同根之木和枝叶。笃：厚。同庆：共同庆祝。棠棣：即《诗经·小雅·常棣》，棠树和杜梨树，都是落叶乔木，叶子繁茂，果实可食，常用来比喻兄弟之情。着：显著、突出。于皇：语出《诗经·大雅·文王》。圣明后：英明贤德的君主，这里泛指贤明的君王。天覆弘且仁：上天恩泽广大，充满仁爱。《周易·说卦传》：“圣人南面而听天下，向明而治；盖取诸乾坤。”弘且仁：广施仁德。隆礼崇亲戚，旁施协族姻：尊崇礼义，推崇亲戚，广泛地推行到亲属关系之中。式宴：隆重地设宴。尽酣：畅饮至醉。饮御：指皇帝御用之物。备羞珍：准备美味佳肴。和光：和睦融洽。宣洽：宣扬和畅。上下：指上位者和下位者。同欢欣：共同欢乐。德教：德行教化。加：施加于。四海：指四方各地。敦睦：敦厚和睦。被：遍及。【赏析】
这首诗是唐代诗人王维在唐玄宗开元年间所作，当时朝廷重视礼乐教化，王维作为朝廷中的一员，作此诗应是奉旨而作。全诗四联八句，前四句写新婚夫妇的喜庆场面，后四句写夫妻之间的恩爱，并抒发了作者对国家政治的关怀和期盼。
首联“族燕明礼顺，啜食序亲亲”，起笔就点出了“会”的主角——新妇，她身穿素衣，头戴凤冠，仪态万方，光彩照人，宛如一只燕子，飞入了新郎的怀抱。新娘子入洞房，新郎官喝交杯酒，这是古代婚礼中的两个重要环节。《诗经·周南·关雎》中有“窈窕淑女，君子好逑”的诗句，后来便成了男女婚配的典实。这里的“燕”，就是指新郎官喝交杯酒的情景。接着两句写新人的入席。新娘子端坐在席上，新郎官则依着长筵，两人并肩坐在一起，相互敬酒干杯。这中间的礼仪十分复杂，必须依照一定的规矩行事。所以，这两句诗实际上是在交代新婚夫妇如何入席的。
颔联“骨肉散不殊，昆弟岂他人”，意思是说，尽管新娘子嫁到了新郎家，但与新郎家的女子并无二般，她们仍然是一家人。这句诗的意思是说，即使新娘子嫁到了新郎家里，但新娘子还是属于娘家的，她与娘家的姐妹们仍是姐妹关系。
颈联“本枝笃同庆，棠棣著先民”，意思是说，虽然新娘子嫁到了新郎家，但是新郎家的人与新娘子的父母却是血脉相连的一家人。这句诗是说，新郎家的子孙后代都与新娘子的父母有着血缘关系。
尾联“于皇圣明后，天覆弘且仁”，意思是指，伟大的君王啊！您多么英明和仁慈啊！这里的“圣明”指的是贤明的国君，“仁”则是仁爱的君王。这句诗是说，伟大的君王啊！您是多么的英明和仁慈啊！您施行仁义的政治，使天下太平，百姓安居乐业，真是仁德如天地般的覆盖万物，恩惠像江河一样的滋润一切。
这首诗描写了新婚夫妇的喜庆场面，表达了作者对贤明君主的赞美之情。