芳是香所为，冶容不敢当。
天不夺人愿，故使侬见郎。
诗句原文：
芳是香所为，冶容不敢当。
天不夺人愿，故使侬见郎。
翻译：
香气是由香料散发出来的，我无法自夸自己的美丽。但上天没有拒绝我们的愿望，因此让我能够见到你。
赏析：
这两句诗表达了女子对男子的深情厚谊以及她们对于爱情的执着与渴望。在《子夜歌》的第一首中，女子以“芳是香所为,冶容不敢当”来回答前一首诗的最后一句“芳香已盈路”，她谦虚地表示自己的容貌并不是因为香气而美丽，而是自然之美。接着，“天不夺人愿，故使侬见郎”表明这是天意安排的结果，让女子得以见到心仪的男子。整首诗充满了真挚的情感和浪漫的气息。
子夜歌 其三 故使欢见侬，侬道不相识。 曾记马上郎，挟弹门前立。 注释与赏析： - 注释： 1. `故使欢见侬`：因此使得我（妻子）见到你。 2. `侬道不相识`：你告诉我我们并不相识。 3. `曾记马上郎`：曾经记得你骑马时的样子。 4. `挟弹门前立`：手里拿着弓箭站在门边。 - 赏析： 这首诗是李白《子夜吴歌四首》中的第三首，通过描绘一位妻子对远征边陲的丈夫的深情思念
【解析】 本诗是一首闺怨诗。首句“红罗复斗帐”交代了女主人公的居处，即她所居住的豪华的卧室。第二句“四角垂明珠”，则进一步描绘了这间卧室的陈设。斗帐，是一种以竹木为骨架，用丝织品做里子，上面缀有彩色花纹，四周垂下流苏的帐。它既便于悬挂物品，又便于睡觉时盖被。明珠，这里指珍珠，喻指美女。第四句“明月”，暗指自己的心上人。第三句“月落君踟蹰”，是说月亮落下了，她还在徘徊犹豫。“踟蹰”
【注释】： 子（zǐ）：古代称书信的套语。 佯：假装，佯笑。 牵（qiān）：拉。 弄：弹奏。 弦：琴瑟上用以调音的丝线或竹片。 谁卖眼：指谁在卖弄眼色。 相怜：互相怜悯，同情。 赏析： 这首诗是一首描写男女间恋情的小诗。全诗共四句，以“微笑佯牵伴，低头误弄弦”为起兴之笔，引出下文；“众中谁卖眼，又说是相怜”，则是对前两句的进一步发挥，描绘了一个卖目送情的小场景。 首句写女子与男子的亲昵动作
注释：欢是南山云，半作北山雨。 不比薰炉香，缠绵入怀里。 赏析：这是一首描写男女情爱的诗。“子夜歌 其一”为《子夜四时歌》中的一首。这首诗以“欢”“南”“北”“炉”等词来表现爱情的微妙变化。 欢——指欢会、欢乐。 南山——南方之山，这里泛指南方。 北山——北方之山，这里借指北方人。 半作——一半像，一半不像。 熏炉香——指熏香，古代的一种香炉。 缠绵——形容感情深厚而难舍难分。
子夜歌 其六 橄㰖两头纤，终难一个圆。 纵教皮肉尽，肠肚自然坚。 诗词原文与注释： 《子夜歌·其六》是明朝诗人李攀龙的作品。这首诗以简洁的四字句式和丰富的意象描绘了人生哲理。诗中通过对比两种不同的命运——一种是圆满、另一种是残缺——来表达对生命多样性的赞美。 译文与赏析： 译文： 橄㰖两头纤，终难一个圆。 纵教皮肉尽，肠肚自然坚。 - “橄㰖两头纤”
子夜歌 其十二 玉枕湘文簟，金炉凤脑烟。君来只病酒，辜负解香钿。 注释： 子夜歌十二首之一，作者为明代于慎行。“玉枕”指的是用玉石制成的枕头，象征着高贵和雅致；“湘文簟”则是指湘地出产的竹制席子，具有清凉之感。“金炉凤脑烟”中，金炉代表珍贵的香炉，而“凤脑”是一种香料，散发出淡淡的香气。“君来”指客人来访，“只病酒”表示因为疾病的缘故只能喝酒，“辜负解香钿”则意味着无法欣赏那些精美的解香器物。
【注释】指：用手指弹奏。泠泠玉管声，指冷玉箫寒。袖：袖子。罗袂：细绢做的衣襟。此夜：今夜。匡床：一种矮小的坐具。春风：春日温暖的风。气力：力气。 【赏析】这首词是写春天夜晚闺怨之作。上片写女子思念情郎，下片写她独处孤寂。全词以“子夜歌”为题，意在咏叹春夜中的女子相思之情。 “指冷玉箫寒，袖长罗袂湿”，写女子在室内思念远方的男子。“指冷玉箫寒”用《古诗十九首·行行重行行》“指如削葱根
【注释】： 机上花：织布机上的花。 剪刀太无赖：比喻剪刀无情地剪断了机上的花，就像无赖一样。 【译文】： 我如同织布机上的花朵，春风却无法吹拂。 剪刀无情地剪断了机上的花，就像无赖一样。 【赏析】： 此诗是《子夜歌》中的第七首。这首诗通过一个女子的哀怨，反映了当时社会的黑暗与不公。 第一句“侬如机上花”，用比喻的手法，将“侬”比作织布机上的花，生动形象地描绘出女子娇弱、美丽又无助的形象。
注释：夜深了，她还在抱着你的手睡觉，笑脱了黄金色的钏儿。 她担心你太轻，会把我背转过去，让我的面朝向你的方向。 解析：这首诗描绘了一个女子在深夜里依偎在爱人身边入睡的情景，表达了她对爱人的深情和依恋。 译文： 夜夜枕手眠，笑脱黄金钏。 倾身畏君轻，背转流光面。 赏析：这是一首描写女子与爱人共度夜晚的诗歌。诗中描绘了女子深夜时分，紧紧抱着爱人的手入睡的场景，以及她担心爱人过于轻柔而背过脸去的画面
【注释】 双缠:指丝线纠缠。五色缕：五彩的丝线。欢:相爱。尚有:还有。宛转:曲曲折折的样子。丝:丝织品。合欢带(huánhándài)：用丝制成，用来束在腰间，象征夫妇相守不离。 赏析： 这是一首表达爱情的诗。全诗语言简练，意境优美。诗人通过描写一对男女缠绵悱恻的爱情，表达了自己对美好爱情的向往与追求。同时，诗人也借此展现了中国古代社会的风俗习惯和审美情趣。这首诗的译文是：“双股五色的彩丝
. 兰草自然香，生于大道旁。 - 注释：兰草自然而然散发出香味，生长在大道旁边。 - 赏析：这里描绘了兰草生长的环境，强调其自然环境中的香气和美丽。 2. 要镰八九月，俱在束薪中。 - 注释：在八九月份收割，所有的稻谷都储存在捆绑好的柴火中。 - 赏析：这句诗描述了农民们辛勤劳作的情景，强调丰收的喜悦与劳动的辛苦。 这首诗通过对兰草和稻谷的描写，展现了大自然的美丽与人类的勤劳
杨桃无蹙，一岁二熟 杨桃谚，古代智慧结晶，揭示自然规律之妙 在古代中国农业社会中，农作物的成熟周期与农事活动紧密相关。杨桃谚便是在这样的背景下诞生，它用简单明了的语言描述了杨桃无需人工催促即可一年两次成熟的神奇特性。这种描述不仅体现了古人对自然规律的深入观察和理解，也反映了他们对于农业生产经验的真实记录。 杨桃谚中的“杨桃”指的是一种水果，即我们现在所熟知的杨梅。杨梅作为一种常见的水果
《子夜歌四十二首 其三》是一首魏晋时期著名的诗歌，表达了一位女子对于爱情的渴望和无奈。下面将按照要求对这首诗逐句释义： - 宿昔不梳头：从早到晚都未梳洗头发。 - 丝发披两肩：头发长及肩膀。 - 婉伸郎膝下：柔顺地弯曲身体，靠近男子的膝盖。 - 何处不可怜：哪里都不觉得可贵。 这首诗反映了古代女性在情感表达上的含蓄与克制，她们通过自己的行动来展现对爱情的追求与向往
子夜歌四十二首 其六的诗句原文如下： 见娘善容媚，愿得结金兰。 空织无经纬，求区理自难。 这首诗是魏晋时期佚名创作的。诗中描述了见到女子的美丽容貌后，心生爱慕之情，想要与她结为知己，共同学习。然而，自己虽然善于编织，但缺乏经纬之术，所以难以实现这个愿望。 接下来将根据每句诗句给出以下赏析： 1. 第一句“见娘善容媚”：“见娘善容媚”，直接表达了诗人见到女子时被她的美好容貌所吸引
【注释】 子夜歌：古乐府曲名。二十四：指《子夜四时歌》中的第二十四曲。“子夜”指子时，即夜晚的一更时分。“四十二首”：指《子夜四时歌》共四十二首。“约眉出前窗”：约，拢住。眉儿被风轻轻吹起，像要飞出去的样子，就从前面的窗户走出来。“结带”：系裙带。“罗裳易飘飏”：罗裳（罗衣），用丝绸做的衣裳，这里指纱裙。“易飘飏”，容易飘动飞扬。“小开”：微微张开。“骂春风”：形容春风轻轻地吹拂着纱裙。
