君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春。
歌卒。王乃寻绎吟玩，抚览扼腕。顾谓枚叔，起而为乱，乱曰：
白羽虽白，质以轻兮，白玉虽白，空守贞兮。未若兹雪，因时兴灭。玄阴凝不昧其洁，太阳不固其节。节岂我名，洁岂我贞。凭云升降，从风飘零。值物赋象，任地班形。素因遇立，污随染成。纵心皓然，何虑何营？
【诗句翻译】：雪赋
你难道没见过阶上的白雪，它在阳光里闪耀着光芒。
王于是细细吟哦、欣赏玩味，不禁抚掌长叹。回头看看枚乘，让他接着往下编，乱辞说：
白色的羽毛虽然白，但质地却很轻啊；白玉虽然洁白，但它只能空守它的贞洁啊。
还不如这雪花，顺应时令兴衰，玄阴凝聚不掩其纯洁，太阳照耀不固其节操。
我的名字岂是节操呢？我的纯洁又岂是贞操呢？
任凭云儿飘升，随风飘荡。遇物赋象，任地成形。
素白因遇而立，污浊随着染成。
纵情于天地之间，何必担忧，何必营谋。
【诗词赏析】：
这是一首咏雪的诗，作者通过咏雪来抒发自己对人生、世事的看法和态度，表达了一种淡泊名利、超然物外的人生态度。
首句“君宁见阶上之白雪”，诗人首先以雪为比，指出雪与世间万物的不同之处——雪在阳光照耀下熠熠生光，而其他物体则不能。这一比喻既突出了雪的洁白晶莹，也隐喻了人的品德应该像雪一样纯净无暇。
次句“岂鲜耀于阳春”，诗人进一步展开议论，指出雪的洁白并非只因为阳光照耀才能显现出来。这里的“艳”字既指阳光的照射，也暗含了人世间的繁华热闹。诗人借此表达出一种超然物外的情怀，即不必追求表面的荣华富贵，而是应该注重内在的品质和修养。
第三句“歌卒。王乃寻绎吟玩，抚览扼腕。顾谓枚叔，起而为乱，乱曰”，这里诗人用了一个典故——战国时期楚国大臣沈尹戌在《吴越春秋》中记载的“鸡肋”故事。这个故事讲述了赵国进攻魏国，赵国大将赵奢率军攻打魏都大梁，大获全胜，但是赵王却下令撤军。赵国的将军们不解，问赵王为什么这么做。赵王说：“鸡肋无骨，弃之可惜，食之无味。”这个典故被用来比喻事物的得失无常，不值得过分执着。
第四句“白羽虽白，质以轻兮，白玉虽白，空守贞兮。未若兹雪，因时兴灭”，诗人再次强调了雪的特性。雪虽然洁白无瑕，但它并不是永恒不变的。就像玉质虽然清白，但却不能永远保持其贞洁。诗人借此表达了一种人生哲理：人应该像雪一样，能够适应环境的变化，顺应时代的潮流，而不是拘泥于某种固定的模式或观念。
接下来的句子“玄阴凝不昧其洁，太阳不固其节。节岂我名，洁岂我贞。”继续阐述诗人的观点。这里的“玄阴”和“太阳”分别代表天阴和日阳，暗喻人生中的不同境遇。诗人认为，无论处于什么环境下，都不能失去自己的本质和纯洁。即使遭遇挫折或失败，也不能改变自己的本性或追求。
最后两句“凭云升降，从风飘零。值物赋象，任地班形。素因遇立，污随染成。纵心皓然，何虑何营？”总结了诗人的观点和态度。他认为人应该像云和风一样自由自在地生活，不受任何束缚和羁绊。即使遇到困难和挫折，也应该保持一颗平静、豁达的心，不被外界的事物所影响。
这首诗通过对雪的描绘和咏赞，表达了诗人对于人生、世事的独特理解和态度。他主张人们应该追求内心的纯洁和善良，而不是追求外在的荣华富贵。这种人生观对于今天的我们来说仍然具有启示意义。