悲落桐，落桐早霜露。
燕至叶未抽，鸿来枝已素。
本出龙门山，长枝仰刺天。
上峰百丈绝，下趾万寻悬。
幽根已盘结，孤枝复危绝。
初不照光景，终年负霜雪。
自顾无羽仪，不愿生曲池。
芬芳本自乏，华实无可施。
匠者特留眄，王孙少见之。
分取孤生枿，徙置北堂陲。
宿茎抽晚干，新叶生故枝。
故枝虽辽远，新叶颇离离。
春风一朝至，荣华并如斯。
自惟良菲薄。君恩徒照灼。
顾已非嘉树。空用凭阿阁。
愿作清庙琴，为舞双玄鹤。
薜荔可为裳，文杏堪作梁。
勿言草木贱，徒照君末光。
末光不徒照，为君含噭咷。
阳柯绿水弦，阴枝苦寒调。
厚德非可任，敢不虚其心。
若逢阳春至，吐绿照清浔。
八咏诗·其四·霜来悲落桐
翻译：
悲秋的梧桐叶，早早就被早霜所打。
燕子飞来尚未展翅，大雁却已飞过枝头。
这棵梧桐树本就出自龙门山，长枝直冲云霄。
上峰百丈无人能攀，下枝万寻悬挂高空。
根部已经深深盘结，孤枝再次危绝。
初时不被阳光照耀，终年背负霜雪。
自顾无羽仪之美，不生在曲池中。
香气原本就不足，果实无法施展。
匠人特意留下欣赏，王孙们少见此木。
分取孤独的树枝，移至北堂边陲。
宿茎抽晚干，新叶生出旧枝。
故枝虽然辽远，新叶颇为稠密。
春风一旦来临，荣华都如此短暂。
自思自己良菲薄，君恩虽照灼。
但想我已非佳树，空用凭阿阁。
愿作清庙琴，为舞双玄鹤。
薜荔可当衣裳，文杏堪筑梁。
勿言草木贱，徒照君末光。
末光不徒照，为君含啼哭。
阳柯绿水弦，阴枝苦寒调。
厚德不可任，岂敢不谦虚心？
如逢阳春至，吐绿照清浔。
逐句解析与注释：
- 悲落桐
- “悲”：哀伤、悲伤。
- “落桐”：特指秋天落下的桐树叶子。
- 结合诗句，表达了对秋天落叶的哀愁情绪。
- 燕至叶未抽，鸿来枝已素
- “燕至”：燕子到来。
- “叶未抽”：叶子还没有长出。
- “鸿来”：大雁到来。
- “枝已素”：树枝已经变得苍白。
- 描绘了秋天的景象，燕子和大雁的到来增添了季节感。
- 本出龙门山，长枝仰刺天
- “本出龙门山”：原是来自龙门山的一棵树。
- “长枝仰刺天”：树枝很长，高高地向上生长。
- 描述了树木的生长形态和向上的特性。
- 上峰百丈绝，下趾万寻悬
- “上峰”：山上最高的部分。
- “百丈绝”：非常高。
- “下趾”：树下的根基处。
- “万寻悬”：非常高。
- 描绘了山峰和根部的相对位置，表现了树木的高度和根基的深度。
- 幽根已盘结，孤枝复危绝
- “幽根”：深埋地下的根系。
- “盘结”：盘绕纠结。
- 描述了根系的生长方式和坚韧度。
- “孤枝复危绝”：单独的枝条再次显得危险而孤立。
- 强调了树木的独立和坚强。
- 初不照光景，终年负霜雪
- “初”：开始。
- “照光景”：照亮景象。
- “负霜雪”：承担着霜和雪的重量。
- 表达了树木无论在何时都是默默承受自然的力量。
- 自顾无羽仪，不愿生曲池
- “自顾”：自我审视。
- “无羽仪”：没有羽毛装饰。
- “曲池”：弯曲的小水池。
- 反映了树木不求外在华丽，只求内在品质的高洁。
- 芬芳本自乏，华实无可施
- “芬芳”：香气。
- “华实”：花朵和果实。
- “乏”：缺乏。
- 指出树木本身并不具备华丽的外表或丰富的果实，而是注重内在的品质。
- 匠者特留眄，王孙少见之
- “匠者”：工匠。
- “特留眄”：特别留神。
- “王孙”：贵族子弟或王子。
- 表达了工匠对这棵树的特殊关注和赞赏，而贵族们则很少见到这样自然美的树木。
- 分取孤生枿，徙置北堂陲
- “分取”：分开获取。
- “孤生枿”：独立的小枝。
- “徙置”：移动放置。
- “北堂陲”：北朝的边缘。
- 描述了从树上取下一些独立的小枝，并将它们移植到北朝的边界。
- 宿茎抽晚干，新叶生故枝
- “宿茎”“新叶”：分别指老茎和新生的叶子。
- “抽晚干”，抽出晚干的茎条。
- 描述了植物在晚秋季节抽条和新叶的生长。
- 表达了树木在冬季依然保持着生机和活力。
- 故枝虽辽远，新叶颇离离
- “故枝”：旧的枝条。
- “新叶”：新的叶子。
- “辽远”：遥远。
- “离离”：稀疏的样子。
- 虽然旧的枝条远离，但新叶的生长仍然显得有些稀疏。
- 体现了时间的流逝和生命的循环。
- 春风一朝至，荣华并如斯
- “春风一朝至”：春天的风一旦来临。
- “荣华”：繁荣和光彩。
- 表达了春天到来时，万物复苏，荣光灿烂的景象。
- 也暗示了生命的短暂和春天的美好。
- 自惟良菲薄，君恩徒照灼
- “自惟”：自己考虑。
- “良菲薄”：很普通。
- “君恩”：君主的恩赐。
- “徒照灼”：白白地照耀。
- 反思自己的平凡和渺小，同时感激君主的恩赐和关怀。
- 体现了谦逊和感恩之情。
- 顾已非嘉树，空用凭阿阁
- “顾已”：回头看。
- “非嘉树”：不是最好的树。
- “空用”：白白地使用。
- “凭阿阁”：倚靠高楼大厦。
- 表达了对自己不是一棵优秀的树种的认识，同时也感叹自己无用武之地。
- 反映了人生的无奈和感慨。
- 愿作清庙琴，为舞双玄鹤
- “愿作”：愿意成为。
- “清庙琴”：祭祀用的乐器。
- “为舞”：作为舞蹈。
- “双玄鹤”：两只黑色的鹤。
- 表达了希望自己能够成为祭祀时的乐器之一，为舞蹈伴奏，展现高雅的艺术境界。
- 显示了对艺术和高雅生活的向往。
- 薜荔可为裳，文杏堪作梁
- “薜荔”：一种植物，可以用来制作衣物。
- “文杏”：另一种植物，可以用来做梁柱。
- 表示希望利用这些植物来制作衣物或建筑材料，体现朴素和实用主义的生活态度。
- 也反映了对自然环境的珍惜和利用。
- 勿言草木贱，徒照君末光
- “勿言”：不要说。
- “草木贱”：草木平常。
- “徒照君末光”：只是照着你最后的光辉。
- 表达了虽然草木平常，但它们的光照也能为他人带来温暖和光亮。
- 体现了自然美的价值和意义，即使看似微不足道，也有其独特的价值和作用。
- 末光不徒照，为君含噭咷
- “末光”“含噭咷”：最后的光芒和哭泣的声音。
- 表示虽然最后的光芒可能只是短暂的，但它仍能带来情感上的共鸣和感动。
- 体现了自然现象给人带来的情感触动和思考。
- 也表达了对自然美景的赞美和珍视，即使是最后的时刻也值得珍惜和纪念。
- 阳柯绿水弦，阴枝苦寒调
- “阳柯”：阳光照耀的枝叶。
- “绿水弦”：绿色如同流水般流淌的丝线。
- “阴枝”：阴暗处的枝条。
- “苦寒调”：寒冷的旋律。
- 通过对比阳光下的枝叶和阴暗处的枝条，展现了自然界中不同的色彩和氛围以及它们所表达的情感和意义。
- 表达了对于自然界不同景象的观察和感受，以及对大自然变化的敬畏和赞美。
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