司空顾和与时贤共清言，张玄之、顾敷是中外孙，年并七岁，在床边戏。于时闻语，神情如不相属。瞑于灯下，二儿共叙客主之言，都无遗失。顾公越席而提其耳曰：“不意衰宗复生此宝。”
韩康伯数岁，家酷贫，至大寒，止得襦。母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗，谓康伯曰：“且箸襦，寻作复（巾军）。”儿云：“已足，不须复（巾军）也。”母问其故？答曰：“火在熨斗中而柄热，今既箸襦，下亦当暖，故不须耳。”母甚异之，知为国器。
晋孝武年十二，时冬天，昼日不箸复衣，但箸单练衫五六重，夜则累茵褥。谢公谏曰：“圣体宜令有常。陛下昼过冷，夜过热，恐非摄养之术。”帝曰：“昼动夜静。”谢公出叹曰：“上理不减先帝。”
桓宣武薨，桓南郡年五岁，服始除，桓车骑与送故文武别，因指与南郡：“此皆汝家故吏佐。”玄应声恸哭，酸感傍人。车骑每自目己坐曰：“灵宝成人，当以此坐还之。”鞠爱过于所生。
世说新语 · 夙惠第十二
【诗句】
晋孝武年十二，时冬天，昼日不箸复衣，但箸单练衫五六重，夜则累茵褥。谢公谏曰：“圣体宜令有常。陛下昼过冷，夜过热，恐非摄养之术。”帝曰：“昼动夜静。”谢公出叹曰：“上理不减先帝。”
【译文】
2024年12月24日
晋孝武帝十二岁时，那时是寒冬，他白天不穿夹衣，只穿五六件丝绸做的单衣，夜里睡觉时却铺上了两层褥子。谢安劝导他说：“圣上的体魄应该有规律地生活。陛下白天过于寒冷，夜晚又过于温暖，这恐怕不是养生的办法。”孝武帝回答：“白天活动，夜晚宁静。”谢安感叹道：“这样的治理，不亚于先帝。”
【赏析】
晋孝武帝在童年时期就展现出了非凡的观察力和理解力，他的智慧和敏锐度远超常人。尽管冬日里寒风凛冽，他却仅着几层单衣，显示出他对季节变化的适应能力和对寒冷的抵抗力。到了晚上，他又能盖上厚褥，充分体现了他对冷暖感知的精准把握和对舒适生活的渴望。
谢安的劝诫不仅是出于担忧，更是一种对君王健康的关爱。他深知帝王的一举一动都会影响到国家的安危和百姓的生活，因此特别关注皇帝的饮食起居。而孝武帝的回答“昼动夜静”，不仅表明了他对于昼夜温差的理解，也反映了他对于自己健康管理的认识。这种从容和淡定的态度，展现了他超越年龄的成熟与睿智。
谢安的叹息“上理不减先帝”更是点出了晋孝武帝在治国理政方面的天赋异禀。他能够继承并发扬先帝的治理之道，使得国家更加稳定繁荣。这不仅是对孝武帝个人能力的肯定，也是对他治国理念的认可。
这首诗通过对晋孝武帝童年时期的描写，展现了他非凡的智慧、敏感的情感以及卓越的领导才能。同时，也反映了当时社会对儿童成长的关注和对帝王素质的期待。通过这些细节的描述，我们不仅可以窥见古代社会的风貌，还能够感受到古人对美好品德的追求和崇尚。