史臣曰：废帝之事行著于篇。若夫武王数殷纣之衅，不能絓其万一。霍光书昌邑之过，未足举其毫厘。假以中才之君，有一于此，足以霣社残宗，污宫潴庙，况总斯恶以萃一人之体乎。其得亡，亦为幸矣。
译文：
宋书·卷七·本纪第七·前废帝
史臣曰：废帝之事行于篇中。
若夫武王数殷纣之衅，不能絓其万一（絓：连接）。霍光书昌邑之过，未足举其毫厘（举：尽）。假以中才之君，有一于此，足以霣社残宗，污宫潴庙（潴：积水，满），况总斯恶以萃一人之体乎（萃：聚集）。其得亡，亦为幸矣。
注释：
废帝之事行于篇中：在《宋书》的记载中，废帝刘昱的行为被详细地记录下来了。
若夫武王数殷纣之衅（若夫：连词，相当于“如果”。），不能絓其万一（絓：连接）。霍光书昌邑之过（霍光书：即《汉书》中的《霍光传》，是关于昌邑王刘贺的传记。），未足举其毫厘（举：尽）。
假以中才之君，有一于此，足以霣社残宗，污宫潴庙（假：假如，倘若。以：把。中才之君：中等才能的君主。有一：有一项缺点或错误。霣社残宗：使宗庙受到破坏。）
况总斯恶以萃一人之体乎（况：况且。总：总计，合计。斯：这个。恶：罪恶。以：而。萃：聚集。）：更不用说将所有这些罪恶都集中到一个人身上了。
其得亡，亦为幸矣：如果他能够免于死亡，那也算是幸运的。
赏析：
这首《宋书·卷七·本纪第七·前废帝》是一篇记录废帝刘昱生平事迹的文章。文章通过史臣的叙述，展示了废帝刘昱的残暴和荒淫无道。他不仅杀害了忠良之士，还纵容士兵抢劫民女，甚至亲手杀死了自己的母亲和妻子。这种残忍的行为令人发指，也让人对废帝的人格产生了质疑。然而，文章并没有因此而对废帝进行过多的指责，而是更多地从历史的角度去评价他的行为。作者认为，虽然废帝刘昱的行为非常恶劣，但他最终还是因为自己的罪孽而走向了灭亡。这种观点体现了古代史书中常见的一种历史观——历史的发展是有规律的，而统治者的好坏只是其中的一个因素。