水：初与日合，伏，十四日，日余三万七千一百十五，行三十度，度余三万七千一百一十五，夕见西方。从，疾，日行一度六分，二十三日，〔行二十九度。〕迟，日行二十分，八日，〔行六度二十二分。〕留二日。迟，日行十一分，二日，〔退二十二分。〕夕伏西方。伏八日，退八度，而与日合。又八日，退八度，晨见东方。逆，日行十一分，二日。留二日。从，迟，日行二十分，八日。疾，日行一度六分，二十三日，晨伏东方，日度余如初。一终，百一十五日，日余三万四千七百三十九，行星如之。一合，五十七日，日余三万七千一百一十五，行星亦如之。
上元之岁，岁在甲子，天正甲子朔夜半冬至，日月五星，聚于虚度之初，阴阳迟疾，并自此始。
世祖下之有司，使内外博议，时人少解历数，竟无异同之辨。唯太子旅贲中郎将戴法兴议，以为：
水：初与日合，伏，十四日，日余三万七千一百十五，行三十度，度余三万七千一百一十五，夕见西方。从，疾，日行一度六分，二十三日，〔行二十九度。〕迟，日行二十分，八日，〔行六度二十二分。〕留二日。迟，日行十一分，二日，〔退二十二分。〕夕伏西方。伏八日，退八度，而与日合。又八日，退八度，晨见东方。逆，日行十一分，二日。留二日。从，迟，日行二十分，八日。疾，日行一度六分，二十三日，晨伏东方，日度余如初。一终，百一十五日，日余三万四千七百三十九，行星如之。一合，五十七日，日余三万七千一百一十五，行星亦如之。
上元之岁，岁在甲子，天正甲子朔夜半冬至，日月五星，聚于虚度之初，阴阳迟疾，并自此始。
世祖下之有司，使内外博议，时人少解历数，竟无异同之辨。唯太子旅贲中郎将戴法兴议，以为：
译文：
水星开始于与太阳相合，然后隐伏十四天后，太阳余量为三万七千一百十五，运行了三十度，度数为三万七千一百一十五，晚上出现于西方。随着太阳运行加快，每天增加一度六分，共二十三天，行程二十九度；之后速度变慢，每天减少一分，共八天，行程六度二十二分。之后停留两天，再次变慢，每天减少十一分，两天后，后退二十二分。最后再次隐伏到西方。经过八天的隐伏后退八度，再次与太阳相合。又经过八天后退八度，早晨又出现于东方。逆行时每天增加十一分，两天后停留两天。随行时每天加快速度，第二天增加一度六分，二十三天后晨伏东方，太阳的余量恢复原状。总共持续了一百一十五天，太阳余量为三万四千七百三十九，行星运行情况相同。再次相合一次，五十七天后，太阳余量还是三万七千一百一十五，行星运行情况相同。
上元之岁，岁在甲子，天正甲子朔夜半冬至，日月五星，聚于虚度之初，阴阳迟疾，并自此始。
世祖下之有司，使内外博议，时人少解历数，竟无异同之辨。唯太子旅贲中郎将戴法兴议，以为：
赏析：
这段文字描述了水星在特定时间内的运动轨迹及其变化。首先指出水星初始与太阳相遇后开始其运动轨迹的描述，随后详细阐述了水星在不同日期、不同速度下的移动情况及可能的天文现象。通过这种详细的描述和精确的数据记录，展示了古代天文学家对宇宙运行规律的观察和理解。此外，文中还提到了关于“上元之岁”的具体年份及相应的天文事件，进一步丰富了内容的历史背景和文化价值。
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