冲之又令上元年在甲子。臣法兴议：夫置元设纪，各有所尚，或据文于图谶，或取效于当时。冲之云，“群氏纠纷，莫审其会”。昔《黄帝》辛卯，日月不过。《颛顼》乙卯，四时不忒。《景初》壬辰，晦无差光。《元嘉》庚辰，朔无错景，岂非承天者乎。冲之苟存甲子，可谓为合以求天也。
冲之又令日月五纬，交会迟疾，悉以上元为始。臣法兴议：夫交会之元，则食既可求，迟疾之际，非凡夫所测。昔贾逵略见其差，刘洪牜角著其术。至于疏密之数，莫究其极。且五纬所居，有时盈缩，即如岁星在轸，见超七辰，术家既追算以会今，则往之与来，断可知矣。《景初》所以纪首置差，《元嘉》兼又各设后元者，其并省功于实用，不虚推以为烦也。冲之既违天于改易，又设法以遂情，愚谓此治历之大过也。
诗句释义：
冲之又令上元年在甲子。臣法兴议：夫置元设纪，各有所尚，或据文于图谶，或取效于当时。冲之云，“群氏纠纷，莫审其会”。昔《黄帝》辛卯，日月不过。《颛顼》乙卯，四时不忒。《景初》壬辰，晦无差光。《元嘉》庚辰，朔无错景，岂非承天者乎。冲之苟存甲子，可谓为合以求天也。
译文：
梁朝的科学家祖冲之又让一年的第一月在甲子日，臣法兴认为：设立一年的开始，各有不同的意义，有人依据图谶，有人根据当时的需要来选择。祖冲之说：“众说纷纭，不知哪一年是合适的。”以前《黄帝历》，太阳、月亮运行都在辛卯日；《颛顼历》，春夏秋冬四季都不会出现差错；《景初历》，农历每月的最后一天都有余光；《元嘉历》，每月初一都是正点，难道这不是顺应自然规律吗？如果只按照这一年的第一个月在甲子，那就是为了迎合上天的安排了。
注释：
- 祖冲之：中国南北朝时期的天文学家、数学家、机械工程师和水利专家，被誉为“中国数学史上第一人”，他在天文、历法等方面做出了巨大的贡献。
- 宋书：南朝刘义庆所撰，主要记载了南朝宋的历史，其中也包括了祖冲之的事迹。
- 卷十三：指的是《宋书》中的某一篇章。
- 志第三：指该篇章中关于志的内容。
- 历下：指的是古代的历法。
- 冲之又令上元年在甲子：这是祖冲之提出的一种主张，他认为一年的开始可以设定在某个特定的日期，比如甲子日。
- 臣法兴议：这是臣法兴对祖冲之提出的主张进行讨论和回应。
- 置元设纪：设置一年的开始，也就是确定一年的起始时间。
- 各有所尚：每个人都有自己的看法和偏好。
- 贾逵：中国古代著名的天文学家，著有《周髀算经》。
- 术家：这里泛指学者或专家。
- 疏密之数：指天文现象的规律性和准确性。
- 岁星：古代对木星的称呼，是太阳系的八大行星之一。
- 见超七辰：《景初历》中的一种说法，表示岁星的出现超出了正常的范围。
- 术家：这里指的是古代的天文学家或学者。
- 并省功于实用：将多余的工作简化，以便更好地服务于实际需求。
- 违天于改易：违背天意去改变原有的事物。
- 治历：研究历法的工作。
- 大过：重大的错误或过失。
- 并省功：减少不必要的工作或步骤。
- 虚推：随意推算或推测。
赏析：
这首诗反映了当时科学界的一些争论和分歧，以及对历法改革的不同看法。祖冲之提出了一种主张，认为应该选择一个特定的日期作为一年的开始，而臣法兴则对此提出了反对意见，认为应该尊重传统的历法。这首诗通过对这两个观点的对比，展示了当时科学界对于历法改革的思考和探索。同时，通过描绘祖冲之的形象，也展现了他在科学史上的重要地位和影响。