法兴议曰“在《诗》七月流火，此夏正建申之时也。定之方中，又小雪之节也。若冬至审差，则豳公火流，晷长一尺五寸，楚宫之作，昼漏五十三刻，此诡之甚也”冲之曰：臣按此议三条皆谬。《诗》称流火，盖略举西移之中，以为惊寒之候。流之为言，非始动之辞也。就如始说，冬至日度在斗二十二，则火星之中，当在大暑之前，岂邻建申之限。此专自攻纠，非谓矫失。《夏小正》“五月昏，大火中”此复在卫阳之地乎。又谓臣所立法，楚宫之作，在九月初。按《诗》传笺皆谓定之方中者，室辟昏中，形四方也。然则中天之正，当在室之八度。臣历推之，元年立冬后四日，此度昏中，乃处十月之初，又非寒露之日也。议者之意，盖误以周世为尧时，度差五十，故致此谬。小雪之节，自信之谈，非有明文可据也。
宋书志第三·历下
法兴议曰“在《诗》七月流火，此夏正建申之时也。定之方中，又小雪之节也。若冬至审差，则豳公火流，晷长一尺五寸，楚宫之作，昼漏五十三刻，此诡之甚也”冲之曰：臣按此议三条皆谬。《诗》称流火，盖略举西移之中，以为惊寒之候。流之为言，非始动之辞也。就如始说，冬至日度在斗二十二，则火星之中，当在大暑之前，岂邻建申之限。此专自攻纠，非谓矫失。《夏小正》“五月昏，大火中”此复在卫阳之地乎。又谓臣所立法，楚宫之作，在九月初。按《诗》传笺皆谓定之方中者，室辟昏中，形四方也。然则中天之正，当在室之八度。臣历推之，元年立冬后四日，此度昏中，乃处十月之初，又非寒露之日也。议者之意，盖误以周世为尧时，度差五十，故致此谬。小雪之节，自信之谈，非有明文可据也。
注释：
- 法兴：人名，此处可能是对作者的尊称。
- 《诗》：指《诗经》，中国古代的一部诗歌集。
- 七月流火：指夏季到了七月，天气转凉，太阳落山后，夜晚开始变冷。
- 定之方中：指冬至之后的一个节气，此时阳气渐渐消退，阴气渐长。
- 小雪：二十四节气之一，通常在冬至后的第三个或第四个节气出现，标志着冬季的深入。
- 豳公火流：豳公指的是豳国国君，这里可能是指某个历史事件或者人物的名字。火流可能是指某种现象或者活动的名称。
- 晷长一尺五寸：晷，古代用来测量时间的工具，这里可能是指晷的长度。
- 楚宫之作：楚宫，可能是指楚国的宫殿或者楚国的制度。之作，可能是指某个作品或者行为。
- 寒露：二十四节气之一，通常出现在秋季，此时天气开始转凉，露水增多。
- 尧时：指中国历史上的唐尧时期。
- 度差五十：指两个时间之间的差异是五十天。
赏析：
这篇文章是一篇关于古代历法的文献。作者通过引用《诗经》中的诗句来阐述自己的主张，认为古代的历法存在一些问题。他认为古代的历法是根据季节的变化来确定时间的，例如《诗经》中的“七月流火”和“定之方中”，都是根据季节的变化来确定时间和节气的。他还提到古代的历法存在一些错误，例如冬至的时间应该比现在早五十天等等。这篇文章的观点主要是基于古代的历法学说和文献记载，对于现代人来说可能有些难以理解。但是从这篇文章中我们可以了解到古代人们对自然现象的观察和认识，以及古代历法的发展过程。
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