惟圣皇，德巍巍，光四海。礼乐犹形影，文武为表里，乃作《巴俞》。肆舞士，剑弩齐列，戈矛为之始。进退疾鹰鹞，龙战而豹起。如乱不可乱，动作顺其理，离合有统纪。
《短兵篇》 《剑俞》第二：
剑为短兵，其势险危。疾逾飞电，回旋应规。武节齐声，或合或离。电发星骛，若景若差。兵法攸象，军容是仪。《军镇篇》 《弩俞》第三：
弩为远兵军之镇，其发有机。体难动，往必速，重而不迟。锐精分袴，射远中微。《弩俞》之乐，一何奇。变多姿，退若激，进若飞。五声协，八音谐。宣武象，赞天威。
《穷武篇》 《安台行乱》第四：
穷武者丧，何但败北。柔弱亡战，国家亦废。秦始徐偃，既已作戒前世。先王鉴其机，修文整武艺。文武足相济，然后得光大。
诗句：
惟圣皇，德巍巍，光四海。礼乐犹形影，文武为表里，乃作《巴俞》。
译文：
伟大的圣皇，他的德行如同巍峨的高山般壮丽，他的光芒照亮了四海之地。礼仪与音乐相辅相成，如同身体的左右手一样密不可分，这就是制作了《巴俞》这首乐曲的原因。
注释：
- “惟圣皇”：表示对圣皇的赞美和尊敬。
- “德巍巍”：形容圣皇的德行非常伟大。
- “光四海”：意味着圣皇的光芒照耀到了整个天下。
- “礼乐犹形影，文武为表里”：强调礼仪和音乐在古代社会中的重要性，如同身体的影子和皮肤一样密不可分。
- “乃作《巴俞》”：是因为制作了《巴俞》这首乐曲来表现这种和谐的关系。
赏析：
《短兵篇》《剑俞》是古代文献中的篇章，其中描述了剑作为一种短兵器的使用情况以及其特点。诗歌通过生动的描述展示了剑的锋利和快速，以及其在战争中的重要作用。同时，也反映了古代对于武器使用的道德和礼仪规范，强调了武术与文治相结合的重要性。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。