元康六年六月丙午夜，有枉矢自斗魁东南行。按占曰“以乱伐乱。北斗主执杀，出斗魁，居中执杀者不直象也”十月，太白昼见。后赵王杀张、裴，废贾后，以理太子之冤，因自篡盗，以至屠灭。以乱伐乱，兵丧臣强之应也。
元康九年二月，荧惑守心。占曰“王者恶之”八月，荧惑入羽林。占曰“禁兵大起”后二年，惠帝见废为太上皇，俄而三王起兵讨伦。伦悉遣中军兵，相距累月。
晋惠帝永康元年三月，妖星见南方，中台星坼，太白昼见。占曰“妖星出，天下大兵将起。台星失常，三公忧。太白昼见为不臣”是月，贾后杀太子，赵王伦寻废杀后及司空张华，又废帝自立。于是三王并起，迭总大权。永康元年五月，荧惑入南斗。占曰“宰相死，兵大起。斗又吴分也”是时赵王伦为相，明年篡位，三王兴师诛之。太安二年，石冰破扬州。永康元年八月，荧惑入箕。占曰“人主失位，兵起”十二月，彗出牵牛之西，指天市。占曰“牛者七政始，彗出之，改元易号之象也”天市一名天府，一名天子禖，帝座在其中。明年，赵王篡位，改元，寻为大兵所灭。
宋书·卷二十四志第十四 天文二元康六年六月丙午夜，有枉矢自斗魁东南行。按占曰“以乱伐乱。北斗主执杀，出斗魁，居中执杀者不直象也”十月，太白昼见。后赵王杀张、裴，废贾后，以理太子之冤，因自篡盗，以至屠灭。是时天下大兵将起，赵王伦恶之。
元康九年二月，荧惑守心。占曰“王者恶之”八月，荧惑入羽林。占曰“禁兵大起”。后二年，惠帝见废为太上皇，俄而三王起兵讨伦。伦悉遣中军兵，相距累月。
晋惠帝永康元年三月，妖星见南方，中台星坼，太白昼见。占曰“妖星出，天下大兵将起。台星失常，三公忧。太白昼见为不臣”。是月，贾后杀太子，赵王伦寻废杀后及司空张华，又废帝自立。于是三王并起，迭总大权。永康元年五月，荧惑入南斗。占曰“宰相死，兵大起。斗又吴分也”。是时赵王伦为相，明年篡位，三王兴师诛之。太安二年，石冰破扬州。永康元年八月，荧惑入箕。占曰“人主失位，兵起”。十二月，彗出牵牛之西，指天市。占曰“牛者七政始，彗出之，改元易号之象也”。天市一名天府，一名天子禖，帝座在其中。明年，赵王篡位，改元，寻为大兵所灭。
通过这段历史记载可以看出，天文现象在古代社会中往往被赋予特殊的象征意义。对于晋惠帝时期的政治局势来说，这些天象变化不仅仅是自然现象的显示，更是预示着国家动荡不安和权力更迭的征兆。从元康六年到太康二年的天文记录中，可以看到一连串的政治事件与天象之间的密切联系：从彗星的出现预示着天下大兵将要兴起，到流星和太阳的异常变化暗示着朝廷内部的权力斗争和皇位更替的可能性。