永兴二年四月丙子，太白犯狼星。占曰“大兵起”九月，岁星守东井。占曰“有兵。井又秦分也”是年，苟晞破公师藩，张方破范阳王虓，关西诸将攻河间王颙，颙奔走，东海王迎杀之。永兴二年八月，星孛于昴、毕。占曰“为兵丧”昴、毕，又赵、魏分也。十月丁丑，有星孛于北斗。占曰“璇玑更授，天子出走”又曰“强国发兵，诸侯争权”是后皆有其应。明年，惠帝崩。
晋惠帝光熙元年四月，太白失行，自翼入尾、箕。占曰“太白失行而北，是谓返生。不有破军，必有屠城”五月，汲桑攻邺，魏郡太守冯嵩出战大败，桑遂害东燕王腾，杀万余人，焚烧魏时宫室皆尽。光熙元年五月，枉矢西南流。占曰“以乱伐乱之象也”是时司马越西破河间，奉迎大驾。寻收缪胤、何绥等，肆其无君之心，天下恶之。死而石勒焚其尸柩，是其应也。光熙元年九月丁未，荧惑守心。占曰“王者恶之”己亥，填星守房、心，又犯岁星。占曰“土守房，多祸丧。守心，国内乱，天下赦”又曰“填与岁合为内乱”是时司马越秉权，终以无礼破灭，内乱之应也。十一月，惠帝崩，怀帝即位，大赦天下。
永兴二年四月丙子，太白犯狼星。占曰：“大兵起”九月，岁星守东井。占曰：“有兵。井又秦分也”是年，苟晞破公师藩，张方破范阳王虓，关西诸将攻河间王颙，颙奔走，东海王迎杀之。
永兴二年八月，星孛于昴、毕。占曰：“为兵丧。”昴、毕又赵、魏分也。十月丁丑，有星孛于北斗。占曰：“璇玑更授，天子出走”又曰“强国发兵，诸侯争权”是后皆有其应。明年，惠帝崩。
晋惠帝光熙元年四月，太白失行，自翼入尾、箕。占曰：“太白失行而北，是谓返生。不有破军，必有屠城”五月，汲桑攻邺，魏郡太守冯嵩出战大败，桑遂害东燕王腾，杀万余人，焚烧魏时宫室皆尽。光熙元年五月，枉矢西南流。占曰“以乱伐乱之象也”是时司马越西破河间，奉迎大驾。寻收缪胤、何绥等，肆其无君之心，天下恶之。死而石勒焚其尸柩，是其应也。光熙元年九月丁未，荧惑守心。占曰“王者恶之”己亥，填星守房、心，又犯岁星。占曰“土守房，多祸丧。守心，国内乱，天下赦”又曰“填与岁合为内乱”是时司马越秉权，终以无礼破灭，内乱之应也。十一月，惠帝崩，怀帝即位，大赦天下。
赏析：
这段文本描述的是中国古代天文现象和历史事件之间的联系。通过分析天文现象和历史记录，我们可以了解古人如何运用天文知识和经验来推测和解释世界的变化。在古代中国，天文现象被视为天意的体现，通过观察天象可以预测未来可能发生的事件，包括战争、政治变动等。因此，这种对天文现象的研究和解读成为了一种重要的文化现象。