宋文帝元嘉二年十月，嘉禾生颍川阳翟，太守垣苗以闻。元嘉九年三月，嘉禾生义阳，豫州刺史长沙王义欣以献。元嘉十年八月，嘉禾生汝南苞信，豫州刺史长沙王义欣以献。元嘉十一年八月，嘉禾一茎九穗生北汝阴，太守王玄谟以献。元嘉二十年六月，嘉禾一茎九穗生上庸新安，梁州刺史刘道以献。元嘉二十一年，嘉禾生新野邓县，雍州刺史萧思话以献。元嘉二十二年六月，嘉禾生籍田，一茎九穗。元嘉二十二年七月癸酉，嘉禾生平虏陵，徐州刺史臧质以献。元嘉二十二年九月，嘉禾生太尉府田，太尉江夏王义恭以闻。元嘉二十二年九月，嘉禾生扬州东耕田，刺史始兴王浚以闻。元嘉二十二年，嘉禾生华林园，百六十穗，园丞陈袭祖以闻。元嘉二十二年，嘉禾生颍川阳白，豫州刺史赵伯符以献。元嘉二十三年七月乙丑，嘉禾旅生藉田，藉田令褚熙伯以闻。元嘉二十三年七月庚午，嘉禾生丹阳椒唐里，扬州刺史始兴王浚以闻。元嘉二十三年七月庚辰，嘉禾生醴湖屯，屯主王世宗以闻。元嘉二十三年八月己酉，嘉禾生华林园，园丞陈袭祖以闻。元嘉二十三年九月庚申，嘉禾生沛郡萧，征北大将军衡阳王义季以闻。元嘉二十三年，嘉禾生江夏汝南，荆州刺史南谯王义宣以闻。
《宋书·志第十九·符瑞下》是中国古代历史文献之一，记录了宋朝（420年-479年）时期出现的多种吉祥的自然现象，反映了当时的政治、社会和文化背景。本诗主要记录了元嘉年间（公元424年至453年），即宋文帝元嘉二年至二十年的祥瑞事件，涵盖了从不同地点出土的嘉禾，包括颍川阳翟、义阳、汝南苞信、上庸新安等地。
诗句原文为：“宋文帝元嘉二年十月，嘉禾生颍川阳翟，太守垣苗以闻。元嘉九年三月，嘉禾生义阳，豫州刺史长沙王义欣以献。” 译文中指出，在元嘉二年十月，颍川阳翟地区出现了嘉禾，由当地的太守垣苗上报朝廷。元嘉九年三月，在义阳地区也发现了嘉禾，由豫州的长沙王义欣献给朝廷。这些记载不仅展示了当时的农业收获情况，还反映了地方官员对于皇帝的尊敬和贡献。
进一步分析这首诗，可以发现它详细描绘了各种嘉禾的出现地点和时间，如颖川阳翟、义阳、汝南苞信、上庸新安、新野邓县等地。这些地点的选择可能与当地的地理位置、土壤肥力、气候条件等因素有关，也可能反映了当时对农业生产的高度关注和重视。同时，这些记录也显示了宋代政府在农业丰收方面的积极态度和对民众生活的关心。
这首诗还记录了嘉禾的多样性，如一茎九穗的嘉禾等特殊形态。这种描述不仅增加了诗歌的文学性，还体现了当时人们对自然现象的观察和理解。通过这种方式，诗中不仅传达了祥瑞的信息，还反映了当时社会文化的多元性和包容性。
《宋书·志第十九·符瑞下》中的这首诗不仅是对古代农业成就的一次展示，也是对当时政治文化的一种反映。通过对这些祥瑞事件的描述，我们不仅可以领略古人对自然的敬畏和崇拜，还可以从中窥见那个时代人们的生活方式和社会状况。这首诗的价值在于其保存了大量的历史资料，为我们研究和了解宋文帝时期的社会风貌提供了宝贵的第一手资料。