宋孝武帝大明元年五月壬子，紫气从景阳楼上层出，状如烟，回薄良久。
明帝泰始二年三月丙午，黄紫云从景阳楼出，随风回，久乃消，华林园令臧延之以闻。泰始二年六月己卯，日入后，有黄白赤白气东西竟天，光明润泽，久乃消。泰始四年十一月辛未，崇宁陵令上书言，自大明八年至今四年二月，宣太后陵明堂前后数有光及五色云，又芳香四满，又五采云在松下，状如车盖。泰始七年四月戊申夜，京邑崇虚馆堂前有黄气，状如宝盖，高十许丈，渐有五色，道士陆修静以闻。
白兔，王者敬耆老则见。汉光武建武十三年九月，南越献白兔。章帝元和中，白兔见郡国。魏文帝黄初中，郡国十九言白兔见。
晋武泰始五年七月己亥，白兔见北海即墨，即墨长获以献。晋武帝咸宁二年十月癸亥，白兔二见河南阳翟，阳翟令华衍获以献。咸宁四年六月，白兔见天水。晋武帝太康二年八月壬子，白兔见彭城。太康二年十月，白兔见赵国平乡，赵王伦获以献。太康四年十一月癸未，白兔见北地富平。太康八年十二月庚戌，白兔见陈留酸枣，关内侯成公忠获以献。
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宋书 · 卷二十九 · 志第十九 · 符瑞下
宋孝武帝大明元年五月壬子，紫气从景阳楼上层出，状如烟，回薄良久。明帝泰始二年三月丙午，黄紫云从景阳楼出，随风回，久乃消，华林园令臧延之以闻。泰始二年六月己卯，日入后，有黄白赤白气东西竟天，光明润泽，久乃消。泰始四年十一月辛未，崇宁陵令上书言，自大明八年至今四年二月，宣太后陵明堂前后数有光及五色云，又芳香四满，又五采云在松下，状如车盖。泰始七年四月戊申夜，京邑崇虚馆堂前有黄气，状如宝盖，高十许丈，渐有五色，道士陆修静以闻。白兔，王者敬耆老则见。汉光武建武十三年九月，南越献白兔。章帝元和中，白兔见郡国。魏文帝黄初中，郡国十九言白兔见。晋武泰始五年七月己亥，白兔见北海即墨，即墨长获以献。晋武帝咸宁二年十月癸亥，白兔二见河南阳翟，阳翟令华衍获以献。咸宁四年六月，白兔见天水。晋武帝太康二年八月壬子，白兔见彭城。太康二年十月，白兔见赵国平乡，赵王伦获以献。太康四年十一月癸未，白兔见北地富平。太康八年十二月庚戌，白兔见陈留酸枣，关内侯成公忠获以献。
注释：
- 紫气 - 古代神话认为祥瑞之气能预示帝王的吉祥。
- 景阳楼 - 宋朝时期的一座著名建筑，通常与重大事件相关。
- 明帝 - 指宋明帝刘彧（467年-472年在位），南朝宋第四位皇帝。
- 泰始 - 指宋文帝刘义隆（424年-466年在位）的年号之一。
- 宣太后陵 - 指的是位于今天的南京的东晋时期帝王陵墓之一。
- 华林园令 - 官职名，负责皇家园林的管理。
- 臧延之 - 人物不详，可能是官员或学者，向朝廷报告了某些奇异的现象。
- 泰始七年 - 宋文帝刘义隆的年号之一，时间跨度为公元461年至465年。
- 京邑 - 古都邑，泛指大城市或重要城市，这里是指京城所在地。
- 陆修静 - 人物不详，可能是当时的一位道教学者或道士，他向朝廷报告了关于黄气、五色云以及五采云的情况。
- 白兔 - 一种神秘的动物，古人认为这是吉祥的象征。
- 光及五色云 - 表示天空中有光芒和彩色云彩出现。
- 芳香四满 - 表示空气中充满了香味。
- 五采云 - 描述云彩五彩斑斓。
- 宝盖 - 古代传说中的神兽，象征着权威和尊贵。
- 黄气 - 古代神话中的吉祥之气。
- 泰始五年 - 宋文帝刘义隆的年号之一，时间跨度为公元460年至465年。
- 白兔二见 - 表示连续发生了两次白兔出现的事件。
赏析：
这段文字记录了一系列天文现象和动物出现的事件，反映了当时人们对自然界现象的重视以及对神秘力量的敬畏。其中提到的白兔被视为吉祥之物，体现了古代人们对自然现象和动物出现的解释和信仰。这些记录不仅展示了宋代的文化特色，还反映了当时社会对自然现象的关注和解读。