桓玄始篡，龙旗竿折。玄田猎出入，不绝昏夜，饮食恣奢，土水妨农，又多奸谋，故木失其性也。夫旗所以拟三辰，章著明也。旗竿之折，高明去矣。在位八十日而败。
宋明帝泰始二年五月丙午，南琅邪临沂黄城山道士盛道度堂屋一柱自然，夜光照室内。此木失其性也。或云木腐自光。废帝升明元年，吴兴余杭舍亭禾蕈树生李实。禾蕈树，民间所谓胡颓树。
貌不恭：
魏文帝居谅暗之始，便数出游猎，体貌不重，风尚通脱。故戴凌以直谏抵罪，鲍勋以迕旨极刑。天下化之，咸贱守节，此貌之不恭也。是以享国不永，后祚短促。《春秋》鲁君居丧不哀，在戚而有嘉容，穆叔谓之不度，后终出奔。盖同事也。
魏尚书邓扬，行步弛纵，筋不束体，坐起倾倚，若无手足。此貌之不恭也。管辂谓之鬼躁。鬼躁者，凶终之征。后卒诛死。
以下是诗句及其翻译：
宋书·卷三十·志第二十·五行一
桓玄始篡，龙旗竿折。
译文：桓玄开始篡位，他的龙旗突然折断。
下面是注释和赏析：
注释：
- 宋书·卷三十·志第二十·五行一：这是《宋书》中关于五行的一篇，主要讨论了天文、地理、人事等方面的吉凶征兆。
- 桓玄：东晋时期的权臣，他篡夺了晋朝的皇位，建立了桓楚政权。
- 龙旗：古代帝王的象征，旗杆上绘有龙纹。
- 竿折：比喻权力或地位的丧失。
赏析：
这篇文章通过分析桓玄篡位前后的各种现象，指出了他的野心和短视导致了他的灭亡。文章通过对天象、地理、人事等方面的描述，展现了作者对当时社会动荡不安的担忧。同时，文章也表达了一种迷信思想，认为人的命运和行为都受到天命的约束，这种思想在封建社会中相当普遍。
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