岁宫乾维，月躔苍陆，长河巨济，异源同清，澄波万壑，洁澜千里。斯诚旷世伟观，昭启皇明者也。语曰“影从表，瑞从德”此其效焉。宣尼称“凤鸟不至，河不出图”《传》曰“俟河之清，人寿几何”皆伤不可见也。然则古人所不见者，今殚见之矣。孟轲曰“千载一圣，是旦暮也”岂不大哉。夫四皇六帝，树声长世，大宝也。泽浸群生，国富刑清，鸿德也。制礼裁乐，惇风迁俗，文教也。诛华逋羯，束颡绛阙，武功也。鸣鸟跃鱼，涤秽河渠，至祥也。大宝鸿德，文教武功，其崇如此。幽明协赞，民祇与能，厥应如彼。唯天为大，尧实则之。皇哉唐哉，畴与为让。抑又闻之，势之所覃者浅，则美之所传者近。道之所感者深，则庆之所流者远。是以丰功韪命，润色縢策，盛德形容，藻被歌颂。察之上代，则奚斯、吉甫之徒，鸣玉銮于前。视之中古，则相如、王褒之属，施金羁于后。绝景扬光，清埃继路，班固称汉成之世，奏御者千有余篇，文章之盛，与三代同风。由是言之，斯乃臣子旧职，国家通义，不可辍也。臣虽不敏，宁不勉乎。
【诗句】
岁宫乾维，月躔苍陆，长河巨济，异源同清，澄波万壑，洁澜千里。斯诚旷世伟观，昭启皇明者也。
【译文】
岁星在天，月在地，长河和大海一样宽广，它们的源头虽然不同，但都是清澈的。清澈的水流入了深深的沟壑之中，洁净的波浪涌过了千里之遥。这实在是一幅旷世的壮观景象，它开启了皇明的辉煌。
“影从表，瑞从德”这句话就是对这种景象的最好诠释。孔子说“凤鸟不来，黄河不出图画”，《尚书传》中也说“黄河水清的时候，人的寿命也就延长了”。这些都表达了一种无法看见的美好。但是，古人所不能看见的景象，我们现在却能够看见了。孟子曾经说过“千载难逢的圣人啊，这是随时都可以出现的。”这不正是最大的成就吗？四皇六帝，他们的名号流传千古，他们的伟大功绩不可忽视。他们的恩泽浸润了万物，国家富强，法律清明，他们的德行深远。制定礼仪制度，裁制音乐，推广风俗，这都是文化教育和艺术的表现。诛杀叛贼，收复失地，这是武功的表现。鸣鸟跃鱼，清除污秽河流，这是至高无上的祥瑞。伟大的功绩和崇高的道德，其尊崇程度如此。无论是在什么情况下，幽冥与人间都能互相帮助，这就是我们的应验。只有天是最伟大的，尧帝以他为榜样。伟大而神圣啊，我们应当怎样谦让呢？又听说，势力所达到之处浅，那么美善就传播得近；道感所影响的地方深，那么庆瑞就会流得远。因此丰功伟绩，美好的名声，都被文辞装饰和记录。看历史上的其他时期，如奚斯、吉甫等人，他们曾经在皇帝面前鸣玉銮吹奏乐器。看历史上的中期时期，像相如、王褒这样的人，他们在皇帝背后使用金羁马。绝尘扬光，清除尘埃，继续道路，班固称赞汉成时代，奏乐的人有一千多篇，文章的盛况，与三代相同。由此看来，这是臣子的职责，是国家的通义，不能放弃的。我虽然不聪明，难道就不努力吗？
【注释】
- 岁宫乾维：指年星运行在乾位，即木星的位置。乾维代表天象。
- 月躔苍陆：月行在地球的东边，所以叫苍陆。
- 长河巨济：指黄河，中国的母亲河，也是中国文明的象征。
- 异源同清：虽然来源不同，但水质都清澈。
- 澄波万壑：澄清的水波流入了万条山谷。
- 洁澜千里：洁净的波浪涌动了千里。
- 影从表：比喻美德体现在行为上。
- 瑞从德：瑞应来自德行。
- 宣尼：孔子的尊称。
- 风鸟：凤凰，吉祥之鸟。
- 河不出图：《尚书》中有“河不出图，洛不出书”的记载。
- 俟河之清：等待黄河变清。
- 孟轲：儒家的代表人物之一。
- 干：古时用语，意为“能”、“行”。
- 四皇六帝：泛指历代帝王。
- 树声长世：树立了良好的声誉。
- 大宝：极其珍贵的宝物。
- 泽浸群生：恩泽滋润着万物。
- 鸿德：极大的德行。
- 文教武功：文治和武功。
- 幽明协赞：阴阳之间相互协助，和谐一致。
- 民祇与能：人民和百姓的福祉和能力。
- 惟天为大：认为上天是最伟大的。
- 唐哉：形容事物美好或人优秀的样子。
- 畴与为让：谁应该得到这样的荣耀。
- 势之所覃者浅：势力所及的范围越小。
- 美之所传者近：美好的事物更容易流传。
- 道之所感者深：道德影响的深度越深。
- 庆之所流者远：庆赏的影响越深远。
- 丰功韪命：伟大的功绩和正确的命令。
- 润色縢策：使文章更加优美动人。
- 藻被歌颂：被华丽的言辞赞美歌颂。
- 察之上代：审视古代的情况。
- 奚斯、吉甫：古代的贤臣。
- 相如、王褒：汉代的文豪。
- 绝景扬光：消除障碍，发扬光彩。
- 清埃继路：清除道路上的灰尘。
- 班固：东汉史学家、文学家。
- 汉成之世：汉朝成帝时期。
- 文章之盛：文采的鼎盛。
- 与三代同风：与夏商周三代的风范相符。
【赏析】
此文是一篇颂扬唐代的文章节选。通过对唐代皇帝和功臣的赞颂，表达了作者对于国家和民族的深厚情感以及对唐朝盛世的赞美之情。全文通过描绘唐代的政治、文化、军事等各方面的成就，展现了唐代的繁荣和辉煌。语言华丽，意境深远，充满了浓厚的文化氛围和历史感。