高祖还彭城，与共登城，泰有足疾，特命乘舆。泰好酒，不拘小节，通率任心，虽在公坐，不异私室，高祖甚赏爱之。然拙于为治，故不得在政事之官。迁护军将军，以公事免。高祖受命，拜金紫光禄大夫，加散骑常侍。明年，议建国学，以泰领国子祭酒。泰上表曰：
臣闻风化兴于哲王，教训表于至世。至说莫先讲习，甚乐必寄朋来。古人成童入学，易子而教，寻师无远，负粮忘艰，安亲光国，莫不由此。若能出不由户，则斯道莫从。是以明诏爰发，已成涣汗，学制既下，远近遵承。臣之愚怀，少有未达。
今惟新告始，盛业初基，天下改观，有志景慕。而置生之制，取少停多，开不来之端，非一涂而已。臣以家推国，则知所聚不多，恐不足以宣大宋之风，弘济济之美。臣谓合选之家，虽制所未达，父兄欲其入学，理合开通。虽小违晨昏，所以大弘孝道。不知《春秋》，则所陷或大，故赵盾忠而书弑，许子孝而得罪，以斯为戒，可不惧哉。十五志学，诚有其文，若年降无几，而深有志尚者，何必限以一格，而不许其进邪。扬乌豫《玄》，实在弱齿。五十学《易》，乃无大过。
诗句
臣闻风化兴于哲王，教训表于至世。至说莫先讲习，甚乐必寄朋来。
译文
我听说教化之风兴起于睿智的君王，教育的成果表现在世代之中。最为重要的莫过于学习与交流，快乐也往往通过结交朋友来实现。古人从小就开始接受教育，易子而教，寻师无远，负粮忘艰，安亲光国，没有不由此实现的。如果能不受地域限制，那么这一道理就不会被中断。因此，陛下下诏开导引导学子，已使涣然一新，学制既下，远近遵行。
注释
- 风化：指道德和风尚的养成。
- 哲王：具有智慧并能够引领国家的君主。
- 训诲：指导和教诲。
- 至世：最好的时代。
赏析
范泰在这首诗中提出了对教育的看法，强调学习不应受地域限制，应从幼年时期就开始。他认为古代的教育方式可以推广到现代，让每个人都能受益于良好的教育和环境，从而培养出有道德、有才能的人。这种思想体现了他对教育的重视，也反映了他希望为社会培养更多优秀人才的愿望。诗中的“至说莫先讲习，甚乐必寄朋来”表达了范泰重视教育交流和共同学习的重要性。他认为快乐也应该通过与他人的交流来实现，这体现了他的人文主义教育观。