齐永明元年，诏曰“昔魏矜袁绍，恩给丘坟。晋亮两王，荣覃余裔。斯盖怀旧流仁，原心兴宥，二代弘义，前载美谈。袁粲、刘秉，并与先朝同奖宋室。沈攸之于景和之世，特有乃心，虽末节不终，而始诚可录。岁月弥往，宜沾优隆。粲、秉前年改葬，茔兆未修，材官可为经略，粗合周礼。攸之及其诸子丧柩在西，可符荆州以时致送，还反旧墓，在所营葬事”
史臣曰：辟运创基，非机变无以通其务。世及继体，非忠贞无以守其业。辟运之君，千载一有，世及之主，无乏于时，囗囗须机变之用短，资忠贞之路长也。故汉室囗囗，文举不屈曹氏。魏鼎将移，夏侯义不北面。若悉以二子为心，则两代宜不亡矣。袁粲清标简贵，任属负图，朝野之望虽隆，然未以大节许也。及其赴危亡，审存灭，岂所谓义重于生乎。虽不达天命，而其道有足怀者。昔王经被旌于晋世，粲等亦改葬于圣朝，盛代同符，美矣。
【注释】
- 齐永明元年，诏曰：“昔魏矜袁绍，恩给丘坟。晋亮两王，荣覃余裔。斯盖怀旧流仁，原心兴宥，二代弘义，前载美谈。袁粲、刘秉，并与先朝同奖宋室。沈攸之于景和之世，特有乃心，虽末节不终，而始诚可录。岁月弥往，宜沾优隆。”
- “齐永明元年”：指的是南北朝时期南朝齐的永明元年。
- “诏曰：“昔魏矜袁绍，恩给丘坟。晋亮两王，荣覃余裔。””：这里引用了历史上的典故，袁绍被曹操赏识并给予厚葬，晋朝对两位君王（指司马氏）给予了荣誉和封赏。
- “斯盖怀旧流仁，原心兴宥”：表达了怀念过去、关心百姓、宽恕错误的情感。
- “二代弘义，前载美谈”：强调了历代对于仁义的弘扬和美好事迹的流传。
- “袁粲、刘秉，并与先朝同奖宋室”：指出袁粲和刘秉都曾经得到过宋朝皇帝的表彰和支持。
- “沈攸之及其诸子丧柩在西，可符荆州以时致送，还反旧墓，在所营葬事”：命令沈攸之的儿子们的遗体需要送到荆州处理后返回原墓地安葬。
- 史臣曰：辟运创基，非机变无以通其务。世及继体，非忠贞无以守其业。辟运之君千载一有，世及之主无乏于时，囗囗须机变之用短，资忠贞之路长也。故汉室囗囗，文举不屈曹氏。魏鼎将移，夏侯义不北面。若悉以二子为心，则两代宜不亡矣。
- “史臣曰”是史书中的评论或注解部分，作者没有给出具体的名字，但根据上下文推测可能是沈约所著。
- “辟运创基，非机变无以通其务”：强调了开创基业需要机智变通的能力。
- “世及继体，非忠贞无以守其业”：指出世袭继承王位需要忠诚坚守的品质。
- “囗囗须机变之用短，资忠贞之路长也”：暗示忠诚和坚持正道虽然长远，但在乱世中往往难以持续。
- “故汉室囗囗，文举不屈曹氏”：东汉末年，陈寔的儿子陈纪在面对曹操的逼迫时没有屈服，表现出忠诚正直的品质。
- “魏鼎将移，夏侯义不北面”：三国时期，夏侯尚在魏国即将灭亡时选择不向曹魏投降，体现了他的忠诚。
- 故汉室囗囗，文举不屈曹氏。魏鼎将移，夏侯义不北面。若悉以二子为心，则两代宜不亡矣。
- “汉室囗囗”：这里“囗囗”可能是“可惜”或“遗憾”的意思，表示汉朝的历史遗憾。
- “文举不屈曹氏”：指东汉末期陈寔的两个儿子陈纪和陈宠在面对曹操时没有屈服。
- “魏鼎将移，夏侯义不北面”：指三国时期夏侯尚在魏国将要覆灭时选择不向曹魏投降。
- 袁粲清标简贵，任属负图，朝野之望虽隆，然未以大节许也。及其赴危亡，审存灭，岂所谓义重于生乎。虽不达天命，而其道有足怀者。昔王经被旌于晋世，粲等亦改葬于圣朝，盛代同符，美矣。
- “袁粲清标简贵”：袁粲为人清廉简朴尊贵。
- “任属负图”：承担重任，有远大的志向和抱负。
- “朝野之望”：朝廷和民间的期望。
- “未以大节许也”：没有被赋予崇高的品德或道德标准。
- “及其赴危亡”：面对危险和困难。
- “审存灭”：认真考虑生死存亡的问题。
- “岂所谓义重于生乎”：难道说只有牺牲生命才叫做义吗？
- “虽不达天命”：虽然不能理解天命的含义。
- “而其道有足怀者”：但是他的行为值得怀念。
- “昔王经被旌于晋世，粲等亦改葬于圣朝，盛代同符，美矣。”：这里提及王经在晋朝受到表彰，袁粲和其他人也在宋朝进行了改葬仪式，两个朝代有着相似的荣耀和美好。
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