《易》曰“立人之道，曰仁与义”夫仁义者，合君亲之至理，实忠孝之所资。虽义发因心，情非外感，然企及之旨，圣哲诒言。至于风漓化薄，礼违道丧，忠不树国，孝亦愆家，而一世之民，权利相引。仕以势招，荣非行立，乏翱翔之感，弃舍生之分。霜露未改，大痛已忘于心，名节不变，戎车遽为其首。斯并斩训之理未弘，汲引之途多阙。若夫情发于天，行成乎己，损躯舍命，济主安亲，虽乘理暗至，匪由劝赏，而宰世之人，曾微诱激。乃至事隐闾阎，无闻视听，故可以昭被图篆，百不一焉。今采缀湮落，以备阙文云尔。
龚颖，遂宁人也。少好学，益州刺史毛璩辟为劝学从事。璩为谯纵所杀，故佐吏并逃亡，颖号哭奔赴，殡送以礼。纵后设宴延颖，不获已而至。乐奏，颖流涕起曰“北面事人，亡不能死，何忍闻举乐，蹈迹逆乱乎”纵大将谯道福引出，将斩之。道福母即颖姑，跣出救之，故得免。纵既僭号，备礼征，又不至。乃收颖付狱，胁以兵刃，执志弥坚，终无回改。至于蜀平，遂不屈节。
以下是对宋书卷九十一列传第五十一孝义中龚颖的逐句释义及译文：
- 诗句释义：
- “《易》曰“立人之道，曰仁与义”夫仁义者，合君亲之至理，实忠孝之所资。”**：这句引用了《周易》中的名言来表明仁义的重要性。
- “虽义发因心，情非外感，然企及之旨，圣哲诒言。”**：即使内心有所行动和想法，但这并不是因为外界的影响，而是圣人和哲人的教导所启发。
- “至于风漓化薄，礼违道丧，忠不树国，孝亦愆家，而一世之民，权利相引。”**：当社会风气败坏，道德逐渐衰微，忠诚不再为国家树立典范，孝顺也失去了家庭的意义时，整个时代的民众都追求权力和个人利益。
- 译文：
- 《周易》说：“建立人的原则，是仁和义。”仁义是符合君主和亲人最根本道理的，也是忠诚和孝顺的资本。尽管内心的行动和想法是出于自愿，但这种动机并不完全是外界的影响，而是受到古代圣人和哲学家教诲的启发。
- 然而，当社会风气败坏，道德逐渐丧失时，忠诚不再为国家树立典范，孝顺也失去了家庭的尊严。在这个时代，民众们都在追求权力和个人利益。
- 赏析：
- 龚颖的一生展现了他对道德准则的坚守。他不仅忠于君主和亲人，还致力于教育和培养后辈，体现了他的忠诚和孝道。
- 他在益州刺史毛璩被杀后，仍然坚持自己的道德原则，不屈服于权势，不放弃自己的信仰。这种坚定的信念使他成为历史上的一位典范人物。
- 龚颖的故事激励着后人要坚守道德准则，不为权势所动摇。他的精神品质值得我们学习和传承。
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