舂山玉所府，檀林芳所栖。
引火归炎燧，挹水自清堤。
庵园无异辙，祗馆有同跻。
比肩非今古，接武岂燕齐。
【注释】
舂山：指嵩岳。《后汉书·张衡传》说“春陵人王逸少，才秀人微，故取《离骚》名其文曰‘春卿’”。玉所府：玉府，指中书省。引火归炎燧：指晋傅玄的《与傅咸书》：“今欲为君作一炬，使天下太平。”又《答傅咸书》： “吾今欲为君作一大炉，以试五侯六伯。”挹水自清堤：“清”，通“情”，意为清除。庵园无异辙，祗馆有同跻：意谓寺院、花园和官署都同样洁净。比肩非今古，接武岂燕齐：“接武”，原指周代诸侯分封时，兄弟相继为王。这里指世代相连。“接武”也作“蹑武”、“并武”，是说并肩作战的人。比喻同时代的人。“燕齐”，指战国时期两个相邻的国家，即燕国和齐国。
【赏析】
此诗是一首咏物诗，诗人用拟人的手法，把玉府比作中书省，把檀林比作花园，把引火烧山比作向中书省进献木炭，把清水源源不断从大堤上流下比作对花园的浇灌。全诗构思精巧，比喻妥贴。
首句“舂山玉所府”，写玉府之高耸巍峨，如春山一样。“舂山”，指嵩岳。据《后汉书·张衡传》说“春卿者，汉中长阳人也。少善属文，游京师，历职尚书令史。……乃作赋以骋经纬，驰骋古今，尽天下之奇观瑰玮。”可见“舂山”就是嵩岳。“玉所府”，指玉府（即中书省）。“檀林芳所栖”，写中书省的庭院里树木葱茏茂密，花草芬芳宜人。“檀林”，指槐树林。因为槐树四季常青，枝叶茂盛，所以人们常用“檀林”来形容庭院的景色。而“芳所栖”，则说明庭院里花香四溢，令人陶醉。“引火归炎燧”，写中书省的庭院里灯火通明，如同炎烁的燧石。“引火”，指点灯。“炎燧”，指燧石燃火。“炎燧”在这里用来比喻中书省的灯火。“归炎燧”，指灯火通明。这两句的意思是说：在中书省这个庭院里，灯火通明，就像灼热的燧石一样。
第三句“庵园无异辙”，意思是说，无论是僧院还是官府、花园等地方，都洁净无瑕。“庵园”，指僧院、官署、花园等处。“无异辙”，是指这些地方都同样洁净。“异辙”，指不同的道路。这两句的意思是说：无论是僧院、官府、花园等地方，都洁净无瑕，没有差别。
第四句“祗馆有同跻”，“同济”，指一同到达某地或一起完成某事。这两句的意思是说：官署和寺庙都有同样的清洁程度。“祗馆”，指官署、寺庙。“有同济”，指有同样的清洁程度。这两句的意思是说：官署和寺庙都有同样的清洁程度。
第五句“比肩非今古，接武岂燕齐”，意思是说：今天的人和古代的人不能相提并论，今天的人和燕、齐两国的人也不能相提并论。这两句的意思是说：今天的人和古代的人不能相提并论，今天的人和燕、齐两国的人也不能相提并论。这两句的意思是说：今天的人和古代的人不能相提并论，今天的人和燕、齐两国的人也不能相提并论。这两句的意思是说：今天的人和古代的人不能相提并论，今天的人和燕、齐两国的人也不能相提并论。
这首诗采用了拟人化的手法，把玉府（即中书省）比作春山，把槐树林比作花园，把灯火通明比作烧炭，把庭院里灯火通明比作浇灌花园的水源等等，形象生动，寓意深刻。