春江下白帝，画舸向黄牛。
锦缆回沙碛，兰桡避荻洲。
湿花随水泛，空巢逐树流。
建平船柹下，荆门战舰浮。
岸社多乔木，山城足迥楼。
日落江风静，龙吟回上游。
春江下白帝，画舸向黄牛。
注释：春天的江水从白帝城流下，乘坐的船儿向着黄牛山进发。
锦缆回沙碛，兰桡避荻洲。
注释：用锦缎做成的缆绳绕过沙碛，用兰花装饰的船桨避开荻草洲。
湿花随水泛，空巢逐树流。
注释：湿润的花瓣随着水流飘荡，空荡荡的鸟巢跟随树木流动。
建平船柹下，荆门战舰浮。
注释：在建平的船上放下了船舵，在荆门的战舰上漂浮着。
岸社多乔木，山城足迥楼。
注释：河岸上的社庙中有很多高大的树木，山城里的高楼上足够眺望远方。
日落江风静，龙吟回上游。
注释：太阳落山后江面的风也平静下来，龙在水中的咆哮声传回上游的地方。
辟姬旦何言出自《周五声调曲二十四首 其十一》，辟姬旦何言的作者是：庾信。 辟姬旦何言是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 辟姬旦何言的释义是：辟姬旦何言：指周文王姬昌的贤妻太姒的言论。这里的“辟”意为“伟大的”，“姬旦”是周文王的别称，“何言”意为“说了什么话”。整句可理解为“伟大的文王姬昌的妻子太姒说了什么话”。 辟姬旦何言是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 辟姬旦何言的拼音读音是：pì
复子而明出自《周五声调曲二十四首 其十一》，复子而明的作者是：庾信。 复子而明是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 复子而明的释义是：复子而明：使儿子明白道理。 复子而明是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 复子而明的拼音读音是：fù zi ér míng。 复子而明是《周五声调曲二十四首 其十一》的第15句。 复子而明的上半句是：定礼乐斯存。 复子而明的下半句是：辟姬旦何言。
定礼乐斯存出自《周五声调曲二十四首 其十一》，定礼乐斯存的作者是：庾信。 定礼乐斯存是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 定礼乐斯存的释义是：定礼乐斯存：指确立礼乐制度，使之得以保存流传。 定礼乐斯存是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 定礼乐斯存的拼音读音是：dìng lǐ lè sī cún。 定礼乐斯存是《周五声调曲二十四首 其十一》的第14句。 定礼乐斯存的上半句是： 功成而治。
功成而治出自《周五声调曲二十四首 其十一》，功成而治的作者是：庾信。 功成而治是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 功成而治的释义是：功成而治：功业告成之后治理国家。 功成而治是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 功成而治的拼音读音是：gōng chéng ér zhì。 功成而治是《周五声调曲二十四首 其十一》的第13句。 功成而治的上半句是：膴膴于周原。 功成而治的下半句是：定礼乐斯存。
膴膴于周原出自《周五声调曲二十四首 其十一》，膴膴于周原的作者是：庾信。 膴膴于周原是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 膴膴于周原的释义是：膴膴：茂盛的样子；周原：周朝的发祥地，在今陕西省岐山县境内。释义：田野茂盛的样子。 膴膴于周原是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 膴膴于周原的拼音读音是：hū hū yú zhōu yuán。 膴膴于周原是《周五声调曲二十四首 其十一》的第12句。
惟翰惟屏出自《周五声调曲二十四首 其十一》，惟翰惟屏的作者是：庾信。 惟翰惟屏是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 惟翰惟屏的释义是：翰屏：指文翰和屏风。翰，文翰，指文章或书法；屏，屏风。这里指文人和文学。 惟翰惟屏是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 惟翰惟屏的拼音读音是：wéi hàn wéi píng。 惟翰惟屏是《周五声调曲二十四首 其十一》的第11句。 惟翰惟屏的上半句是
穆穆于尧门出自《周五声调曲二十四首 其十一》，穆穆于尧门的作者是：庾信。 穆穆于尧门是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 穆穆于尧门的释义是：穆穆于尧门：形容庄严、恭敬地站在尧的门前，尧为古代圣君，此处以尧门代指圣贤之地。 穆穆于尧门是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 穆穆于尧门的拼音读音是：mù mù yú yáo mén。 穆穆于尧门是《周五声调曲二十四首 其十一》的第10句。
辑瑞班瑞出自《周五声调曲二十四首 其十一》，辑瑞班瑞的作者是：庾信。 辑瑞班瑞是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 辑瑞班瑞的释义是：聚集祥瑞，吉祥之兆。 辑瑞班瑞是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 辑瑞班瑞的拼音读音是：jí ruì bān ruì。 辑瑞班瑞是《周五声调曲二十四首 其十一》的第9句。 辑瑞班瑞的上半句是：受骍毛之盟。 辑瑞班瑞的下半句是：穆穆于尧门。 辑瑞班瑞的全句是
受骍毛之盟出自《周五声调曲二十四首 其十一》，受骍毛之盟的作者是：庾信。 受骍毛之盟是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 受骍毛之盟的释义是：受骍毛之盟：接受用赤色马鬃结成的盟约，指接受盟誓的约束。骍毛，赤色马鬃，古代盟誓时用作信物。 受骍毛之盟是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 受骍毛之盟的拼音读音是：shòu xīng máo zhī méng。 受骍毛之盟是《周五声调曲二十四首
世不失职出自《周五声调曲二十四首 其十一》，世不失职的作者是：庾信。 世不失职是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 世不失职的释义是：世不失职：指人各尽其职，各司其职。 世不失职是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 世不失职的拼音读音是：shì bù shī zhí。 世不失职是《周五声调曲二十四首 其十一》的第7句。 世不失职的上半句是：铭太常之旌。 世不失职的下半句是：受骍毛之盟。
注释： 麟洲一海阔，玄圃半天高。 浮丘迎子晋，若士避卢敖。 经餐林虑李，旧食绥山桃。 成丹须竹节，刻髓用芦刀。 译文： 在麟洲上，一片广阔的大海；在玄圃里，半天高悬的山峰。 浮丘山迎接子晋，若士山躲避卢敖。 曾经品尝过林虑李的美味，曾经吃过绥山桃子的滋味。 炼制仙丹需要竹子的节度，用芦荻做成的刀片来雕刻骨髓。 不必担心隐士离开，就是贤人也会逃遁。 赏析： 这首诗是唐代诗人王绩的作品。全诗十句
以下是对这首诗的逐句释义、译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释： - 第一句：“地境阶基远，天窗影迹深。” 这里的“地境”和“天窗”分别指的是大地和天空，表达了一种超越现实的意境。而“阶基”和“影迹”则描绘了这些境界的深远和遥远。 - 第二句：“碧玉成双树，空青为一林。” 这里使用了“碧玉”和“空青”两种材料，它们被比作“双树”和“一林”，象征着事物的对立和统一。 - 第三句
北阙临玄水，南宫生绛云。 北宫指的是皇宫，玄水指的是银河，南宫指的是紫微垣，绛云是红色的云，这里指代天象。 龙泥印玉策，大火炼真文。 龙泥是黑色的土，印玉策是指用玉简刻字，大火炼真文是指用火烧炼字句，这里的“玉策”可能是指书写经书的玉简或玉版。 上元风雨散，中天歌吹分。 上元指天上的节日，风雨散表示天气晴朗，中天歌吹分表示天上的歌声飘散在天空中。 灵驾千寻上，空香万里闻。 灵驾指神仙的车子
【注释】 陪驾：陪同皇帝出行，即扈从。终南山：山名，在陕西省境内，因秦岭的主峰太白山在长安南面而得名。宇文内史：指宇文述。内史是官名，这里用作人称代词。 乘四载：《汉书》卷四十《郊祀志》载：“黄帝采首山铜，铸鼎象天、龙垂其表……乘四时之变，御飞龙，而上天焉。”这里以“乘”作动词，表示“乘坐”之意。 瑶池宴八龙：相传瑶池为西王母所居之地，此处泛指神仙的宴会场所。 鼋桥：即石梁。少海：黄河的支流洛水
【注释】 1. 宇文内史：指宇文泰。宇文泰是北魏孝武帝元修的女婿，西魏文帝元字的堂兄，宇文泰曾受封为内史大夫。 2. 春日游山：春季去山上游玩。 3. 游客值春辉：春日里游客欣赏美景。 4. 金鞍上翠微：骑着金色的马匹，登上了青山。翠微，指青翠而美丽的山色。 5. 风逆花迎面：风大，吹拂着花儿。 6. 山深云湿衣：山高，云雾弥漫，衣服都湿透了。 7. 雁持一足倚，猿将两臂飞
【解析】 本题考查鉴赏诗歌的语言，表达技巧的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“游山诗”，要求是先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析。然后根据题干的具体要求逐句解读。 （一） ①登高临远：登上高处来眺望远方。②玄圃殿：传说中的神仙宫殿。③增城山：即增城峭壁，在华山上。④世间：人间。⑤唱歌云欲聚：指歌声好像云朵聚集在一起似的。 【翻译】
