连珠两起，合玉双沈。
谷为祥树，桑成乐林。
三方落网，一面驱禽。
德矣圣政，仁乎用心。
【译文】
连续的网捕，像串起的珍珠；玉制的双鱼，沉入深渊。谷类是吉祥的树木，桑叶长成乐土。四面有网，一面驱赶禽鸟。德政圣明，仁政用心良苦。
【赏析】
《汤解祝网》，汉·佚名作。这首诗通过赞美大禹治水时解除民困、利民安民的功德，歌颂了大禹“圣君”的形象。《文选》注引《帝王世纪》说：“禹伤先帝之遗功未毕，决江濬河，为天下除害，东面朝诸侯，至于会稽而还。”《史记·夏本纪》：“（帝）禹立九年，西治华山及岐，十有余年，路不拾遗，民放自安。”
首联两句，从禹王治水的功绩写起。“连珠两起”，形容网结得密，一望无际，比喻禹王所施的大恩泽，如连珠般连绵不断，不可断绝。“合玉双沈”则形容禹王所造之网既精美又坚固，能将鱼儿和猎物全部罩住，使其不能逃脱，形象地表现出网的威力之大。
颔联两句用比兴手法描绘了一幅美好的图画。“谷为祥树”，以谷类作物象征丰收之兆，喻示百姓生活安定、国泰民安；“桑成乐林”，则以桑叶生长之地为乐土，寓意百姓安居乐业、生活幸福。这两句既表达了诗人对百姓生活的关切，也寄寓了对理想社会的美好向往。
颈联两句，从正面描绘了禹王治水的功绩。“三方落网”，指四方的水患得以根治，百姓得以安居乐业；“一面驱禽”，则指百姓的生活得以安定，没有战乱之苦。这里的“方”“面”二字，巧妙地运用了对偶手法，使得整句诗更加和谐流畅。
尾联两句，从侧面衬托了禹王的伟大形象。“德矣圣政”，赞扬其德行高尚、治国有道；“仁乎用心”，则称赞他用心良苦、关爱百姓。这两句既表达了诗人对禹王的敬仰之情，也体现了儒家思想中重视道德品质、关心民生疾苦的精神内核。
全诗通过赞颂大禹治水的功绩，展现了一幅幅美丽的画卷，同时也传达了作者对和谐社会的理想憧憬。同时，诗中的一些词汇和表达方式也值得我们细细品味和思考。