南北朝庾肩吾《北城门沙门》释义

清威正折绵出自《诗》，清威正折绵的作者是：庾肩吾。 清威正折绵是南北朝代诗人庾肩吾的作品，风格是：诗。 清威正折绵的释义是：清威正折绵：形容威严与温柔并存，刚毅中带有一丝柔和。 清威正折绵是南北朝代诗人庾肩吾的作品，风格是：诗。 清威正折绵的拼音读音是：qīng wēi zhèng zhé mián。 清威正折绵是《诗》的第2句。 清威正折绵的上半句是：劲气方凝海。 清威正折绵的全句是

劲气方凝海出自《诗》，劲气方凝海的作者是：庾肩吾。 劲气方凝海是南北朝代诗人庾肩吾的作品，风格是：诗。 劲气方凝海的释义是：劲气方凝海，意为强大的气息如同凝固的海水，形容气势磅礴，不可阻挡。 劲气方凝海是南北朝代诗人庾肩吾的作品，风格是：诗。 劲气方凝海的拼音读音是：jìn qì fāng níng hǎi。 劲气方凝海是《诗》的第1句。 劲气方凝海的下半句是：清威正折绵。 劲气方凝海的全句是

单盂讵待赀出自《北城门沙门》，单盂讵待赀的作者是：庾肩吾。 单盂讵待赀是南北朝代诗人庾肩吾的作品，风格是：诗。 单盂讵待赀的释义是：单盂讵待赀：仅用一个酒盂难道还等待财物。意指不贪图财物，清贫自守。 单盂讵待赀是南北朝代诗人庾肩吾的作品，风格是：诗。 单盂讵待赀的拼音读音是：dān yú jù dài zī。 单盂讵待赀是《北城门沙门》的第8句。 单盂讵待赀的上半句是： 没身竟靡托。

没身竟靡托出自《北城门沙门》，没身竟靡托的作者是：庾肩吾。 没身竟靡托是南北朝代诗人庾肩吾的作品，风格是：诗。 没身竟靡托的释义是：没身竟靡托：身死之后无处依托。 没身竟靡托是南北朝代诗人庾肩吾的作品，风格是：诗。 没身竟靡托的拼音读音是：méi shēn jìng mí tuō。 没身竟靡托是《北城门沙门》的第7句。 没身竟靡托的上半句是：习善路犹弛。 没身竟靡托的下半句是：单盂讵待赀。

习善路犹弛出自《北城门沙门》，习善路犹弛的作者是：庾肩吾。 习善路犹弛是南北朝代诗人庾肩吾的作品，风格是：诗。 习善路犹弛的释义是：习善路犹弛：学习善良的道路仍很遥远。 习善路犹弛是南北朝代诗人庾肩吾的作品，风格是：诗。 习善路犹弛的拼音读音是：xí shàn lù yóu chí。 习善路犹弛是《北城门沙门》的第6句。 习善路犹弛的上半句是： 依空虑难静。 习善路犹弛的下半句是： 没身竟靡托。

依空虑难静出自《北城门沙门》，依空虑难静的作者是：庾肩吾。 依空虑难静是南北朝代诗人庾肩吾的作品，风格是：诗。 依空虑难静的释义是：依空虑难静：依傍空旷之处仍难以平静。形容身处宁静环境，内心仍难以平静。 依空虑难静是南北朝代诗人庾肩吾的作品，风格是：诗。 依空虑难静的拼音读音是：yī kōng lǜ nán jìng。 依空虑难静是《北城门沙门》的第5句。 依空虑难静的上半句是：长辞三雅卮。

长辞三雅卮出自《北城门沙门》，长辞三雅卮的作者是：庾肩吾。 长辞三雅卮是南北朝代诗人庾肩吾的作品，风格是：诗。 长辞三雅卮的释义是：长辞三雅卮：远离了三种雅致的酒杯。三雅卮指的是古代文人雅士所喜爱的酒杯，这里比喻远离了世俗的繁华与纷扰。 长辞三雅卮是南北朝代诗人庾肩吾的作品，风格是：诗。 长辞三雅卮的拼音读音是：zhǎng cí sān yǎ zhī。 长辞三雅卮是《北城门沙门》的第4句。

方除五欲累出自《北城门沙门》，方除五欲累的作者是：庾肩吾。 方除五欲累是南北朝代诗人庾肩吾的作品，风格是：诗。 方除五欲累的释义是：超脱尘世的欲望与束缚。 方除五欲累是南北朝代诗人庾肩吾的作品，风格是：诗。 方除五欲累的拼音读音是：fāng chú wǔ yù lèi。 方除五欲累是《北城门沙门》的第3句。 方除五欲累的上半句是：正道亦难欹。 方除五欲累的下半句是：长辞三雅卮。

正道亦难欹出自《北城门沙门》，正道亦难欹的作者是：庾肩吾。 正道亦难欹是南北朝代诗人庾肩吾的作品，风格是：诗。 正道亦难欹的释义是：正道亦难欹：指坚守正道同样困难。欹，倾斜，这里比喻偏离。 正道亦难欹是南北朝代诗人庾肩吾的作品，风格是：诗。 正道亦难欹的拼音读音是：zhèng dào yì nán yī。 正道亦难欹是《北城门沙门》的第2句。 正道亦难欹的上半句是：深心不可染。

深心不可染出自《北城门沙门》，深心不可染的作者是：庾肩吾。 深心不可染是南北朝代诗人庾肩吾的作品，风格是：诗。 深心不可染的释义是：深心不可染：内心深沉纯洁，不受外界污染。 深心不可染是南北朝代诗人庾肩吾的作品，风格是：诗。 深心不可染的拼音读音是：shēn xīn bù kě rǎn。 深心不可染是《北城门沙门》的第1句。 深心不可染的下半句是：正道亦难欹。 深心不可染的全句是：深心不可染

这首诗的译文如下： 西城门死 一个呼吸之间，现在已经死亡，我一生的抱负又怎么能实现呢？ 天长晓露急促，千年后又有谁能知道这一切呢？ 华堂一相舍，松帐杳难窥。 万祀藏珠应，千年罢玉羁。 注释： 1. 西城门死：指诗人在西城城门下死去。 2. 一息于今罢：一个呼吸之间，现在已经死亡。 3. 平生讵可规：我一生的抱负又怎么能实现呢？讵，岂；规，计划、打算。 4. 天长晓露促：天长，天很长；晓露

【解析】 本题考查学生对诗歌的赏析能力。赏析诗句的内容和思想情感要注意联系原诗内容，不要臆造，答题时注意结合诗歌的标题、注释和诗中表情达意的重点字词语进行分析。 南城 门老（《咏史》）：在南城城门边年老了。 盛年歌吹日（《咏史》）：年轻时唱着歌吹着笛，在阳光明媚的日子里，意气风发，豪情满怀。 顾步惜容仪（《咏史》）：回首往事，惋惜当年风采容貌。 一朝衰朽至（出自《咏史》）：突然之间衰老憔悴到来。

紫纨未可得，漳滨徒再离。 紫纨：古代一种细绢，这里指代珍贵的书信。未得：没有得到。漳滨：指漳水之滨，即今天的河北省临漳县一带。徒：徒然，白白地。 一逢犬马病，贲育罢驱驰。 贲育：战国时期著名的勇士孟贲和夏育，他们力大无穷，善于作战。这里比喻英勇善战的武士。罢：停止，罢去。 已无九转术，复阙万金奇。 九转术：相传黄帝曾炼丹九次，得神丹以延年益寿。此处借指高超的医术。阙：缺少。万金奇

注释 劲气：刚强的气势。方凝海：正凝聚如大海一样。清威：高洁的风姿。正折绵：正折断如细丝一般。 赏析 首联两句写诗人面对自然景观，内心产生的感慨。诗中“劲气”和“清威”，都是诗人对自然景物的感受，“方凝海”和“正折绵”，都是诗人对自然景象的描绘。这两句诗，既写出了诗人对自然景物的感受，也写出了诗人对自然景物的描绘

诗句释义与赏析： 1. 峨峨王舍国，郁郁灵竹园: 王舍国和灵竹园象征着高洁、纯净之地。 2. 中有神化长，空观体善权: 其中隐藏着神圣的教化力量和智慧，反映了道家思想中天人合一的观念。 3. 私呵晞光景，岂识真迹端: 私下享受美景时，却无法理解真正的道理和意义。 4. 恢恢道明元，解发至神欢: 广阔的道义昭然若揭，令人从内心深处感到愉悦和满足。 5. 飘忽凌虚起，无云受慧难: 超脱尘世

诗句解析 1 “迹超十三烧”：这里的“迹”可能指的是修行的痕迹或成就。"十三烧"可能是形容其修行达到了极高的境界，如同经历了十三次的火焰考验。 2. “戒由三昧成”："三昧"在佛教中通常指达到某种精神或心灵的状态，而"戒"则可能表示遵守规则、道德或宗教的教义。这句话意味着修行者通过实践与理解佛教教义（三昧），形成了坚定的道德信仰和行为规范。 3. “贤行极妙住”