蛰虫始振。音在斯。
五声六律。旋相为。
韶继夏心。备咸池。
【注释】
角：古代音乐八音之一，乐器名。
振：惊醒。
音：音律。
斯：这。
五声：中国古代音乐的五种基本声音，包括宫、商、角、徵、羽。
六律：古代音乐的六种基本音律，包括黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、无射、中吕。
韶：古乐名，相传为舜乐。
备：完备，齐全。
咸池：传说中的一种祭祀用的音乐，据说由黄帝创作。
【赏析】
这首诗是《相和曲辞·瑟调曲》中的《角引》。诗中描述了春天来临，蛰虫开始苏醒，音乐之声在此时响起。接着描绘了音乐的和谐与美妙，以及古代祭祀音乐的丰富多样。最后以“备咸池”结束全诗，表达了对古代音乐文化的赞美和敬仰之情。
和且平出自《相和六引 其五 羽引》，和且平的作者是：萧子云。 和且平是南北朝代诗人萧子云的作品，风格是：诗。 和且平的释义是：和谐平稳 和且平是南北朝代诗人萧子云的作品，风格是：诗。 和且平的拼音读音是：hé qiě píng。 和且平是《相和六引 其五 羽引》的第6句。 和且平的上半句是： 惟皇创则。 和且平的全句是：惟皇创则。和且平。 惟皇创则。和且平。的上一句是：制留循短。位浊清。。
惟皇创则出自《相和六引 其五 羽引》，惟皇创则的作者是：萧子云。 惟皇创则是南北朝代诗人萧子云的作品，风格是：诗。 惟皇创则的释义是：'惟皇创则'中的'惟皇'指古代的帝王或皇族，'创则'意为创立法则或制度。整句释义为：只有帝王创立的法则。 惟皇创则是南北朝代诗人萧子云的作品，风格是：诗。 惟皇创则的拼音读音是：wéi huáng chuàng zé。 惟皇创则是《相和六引 其五 羽引》的第5句。
位浊清出自《相和六引 其五 羽引》，位浊清的作者是：萧子云。 位浊清是南北朝代诗人萧子云的作品，风格是：诗。 位浊清的释义是：位浊清：指地位低微而品德高尚。 位浊清是南北朝代诗人萧子云的作品，风格是：诗。 位浊清的拼音读音是：wèi zhuó qīng。 位浊清是《相和六引 其五 羽引》的第4句。 位浊清的上半句是： 制留循短。 位浊清的下半句是： 惟皇创则。 位浊清的全句是：制留循短。位浊清。
制留循短出自《相和六引 其五 羽引》，制留循短的作者是：萧子云。 制留循短是南北朝代诗人萧子云的作品，风格是：诗。 制留循短的释义是：制留循短：制作音乐，留有韵律和节奏。 制留循短是南北朝代诗人萧子云的作品，风格是：诗。 制留循短的拼音读音是：zhì liú xún duǎn。 制留循短是《相和六引 其五 羽引》的第3句。 制留循短的上半句是：登玄英。 制留循短的下半句是：位浊清。
登玄英出自《相和六引 其五 羽引》，登玄英的作者是：萧子云。 登玄英是南北朝代诗人萧子云的作品，风格是：诗。 登玄英的释义是：登玄英：指登上高洁之地，寓意追求精神上的超脱和升华。 登玄英是南北朝代诗人萧子云的作品，风格是：诗。 登玄英的拼音读音是：dēng xuán yīng。 登玄英是《相和六引 其五 羽引》的第2句。 登玄英的上半句是：其音为物。 登玄英的下半句是： 制留循短。
其音为物出自《相和六引 其五 羽引》，其音为物的作者是：萧子云。 其音为物是南北朝代诗人萧子云的作品，风格是：诗。 其音为物的释义是：其音为物：指音乐的声音与自然界的万物相应，即音乐能表达或模拟自然界各种声音。 其音为物是南北朝代诗人萧子云的作品，风格是：诗。 其音为物的拼音读音是：qí yīn wèi wù。 其音为物是《相和六引 其五 羽引》的第1句。 其音为物的下半句是：登玄英。
从之备出自《相和六引 其四 徵引》，从之备的作者是：萧子云。 从之备是南北朝代诗人萧子云的作品，风格是：诗。 从之备的释义是：从之备：指随从他人准备或配合。 从之备是南北朝代诗人萧子云的作品，风格是：诗。 从之备的拼音读音是：cóng zhī bèi。 从之备是《相和六引 其四 徵引》的第6句。 从之备的上半句是： 六乐成文。 从之备的全句是：六乐成文。从之备。 六乐成文。从之备。的上一句是
六乐成文出自《相和六引 其四 徵引》，六乐成文的作者是：萧子云。 六乐成文是南北朝代诗人萧子云的作品，风格是：诗。 六乐成文的释义是：六乐成文：指六种音乐乐器演奏出和谐的乐曲。 六乐成文是南北朝代诗人萧子云的作品，风格是：诗。 六乐成文的拼音读音是：liù lè chéng wén。 六乐成文是《相和六引 其四 徵引》的第5句。 六乐成文的上半句是：徵为事。 六乐成文的下半句是：从之备。
徵为事出自《相和六引 其四 徵引》，徵为事的作者是：萧子云。 徵为事是南北朝代诗人萧子云的作品，风格是：诗。 徵为事的释义是：徵为事：徵，指征兆、迹象；事，指事情、事件。徵为事即指通过观察征兆或迹象来推断事情的发生。 徵为事是南北朝代诗人萧子云的作品，风格是：诗。 徵为事的拼音读音是：zhēng wèi shì。 徵为事是《相和六引 其四 徵引》的第4句。 徵为事的上半句是： 候气而动。
候气而动出自《相和六引 其四 徵引》，候气而动的作者是：萧子云。 候气而动是南北朝代诗人萧子云的作品，风格是：诗。 候气而动的释义是：候气而动：等待适宜的时机而行动。 候气而动是南北朝代诗人萧子云的作品，风格是：诗。 候气而动的拼音读音是：hòu qì ér dòng。 候气而动是《相和六引 其四 徵引》的第3句。 候气而动的上半句是：日长至。 候气而动的下半句是：徵为事。 候气而动的全句是
【注释】 商：古代五音中的一音。夷则：古代五音中的二音。通：调弦时所用的指法。克谐：调和。候管：调节乐器的管，指调节乐器音高用的“候气”之法。和六同：使六声和谐一致。 【赏析】 《相和曲》是汉代民间乐府中的一种体裁，其曲式为“相和”，即由若干个独立的曲牌连缀而成的一种套曲结构。《相和曲》多以民间歌谣、俗曲或民歌为基本旋律，加以变化和发展而来。它的内容主要是描写社会生活和抒发情感
这首诗是汉代的一首乐府诗，名为《相和六引》。以下是对这首诗的逐句释义和赏析： 1. 宅中为君。声之始。 - 这句意为“在家宅中为您演奏”，这是音乐开始演奏的地方。 2. 气和而应。律生子。 - 这句意为“气息和谐回应时，音律诞生了新的生命”。 3. 四宫既作。阴阳理。 - 这句意为“四种宫廷音乐已经完成”，并且“阴阳关系得到了调理”。 译文： 在家宅中为您奏响，音乐之声由此开始。
【解析】 此题考查考生把握诗歌思想内容、体会诗歌所表达的情感的能力。此类题目的答题方法如下：先要通读全诗，从全诗中找到可以表现出作者情感的词，这样就能大致理解诗词中的感情色彩；然后仔细阅读诗句，看诗句中有哪些表现手法，这些表现手法是如何体现感情的，这样就能在了解诗歌的创作背景后进一步理解诗句的意思；最后分析诗歌意境及作者的思想情感。本题要求赏析诗歌，因此考生需要结合诗句分析诗人的情感。 【答案】
【解析】 “朱明在离”一句中的“离”，是古代对太阳的称呼，此处指代日。“朱明”指的是夏历五月，此时白昼最长，阳光强烈，所以有“朱明”的说法。“日长至”一句是说太阳达到最高点，即夏季正午的时候，这是一年中白昼时间最长的季节，也是最热的季节。 “候气而动，征为事”这两句诗，出自《尚书·尧典》，意思是说按照天象的变化来指导人事，这就是“征”。这里的“征”是动词，意谓根据天象变化来制定政策和措施
【注释】 羽：指《羽操》乐。 玄英：一种仙草，传说服之能令人长生不老。《列子·黄帝篇》:“黄帝游于华胥氏之国……昼寝而梦曰：‘吾昔在天为神，以御风华，吾生天地之间，天地并和，以游四海。’” 帝乃问于天老、力牧、太山君曰：“余得宝芝矣。” 三老答曰：“此所谓‘神芝’也，居则常不亡失，用则常存。” “神芝”，即指仙草。 制：节制，约束。 循：遵循。 位：地位。 浊清：指高下、轻重，此处泛指高低、缓急
建除诗 建国惟神业，十世本灵长。 除苛逾汉祖，徯后类殷汤。 满盈既亏度，否运理还康。 平阶今复睹，德星行见祥。 定寇资雄略，静乱属贤良。 执讯穷郢鲁，吊伐遍徐扬。 破敌勋庸盛，佩紫日怀黄。 危苗既已窜，妖沴亦云亡。 成功勒云社，治定理要荒。 收戟归农器，牧马恣刍场。 开山接梯路，架海拟山梁。 闭欲同彭老，延寿等东皇。 释义：这首诗是关于国家治理和军事胜利的颂诗。它描述了国家的繁荣与安定
