声闻心心断惑，能断之心是贼。
贼贼递相除遣，何时了本语默。
口内诵经千卷，体上问经不识。
不解佛法圆通，徒劳寻行数黑。
头陀阿练苦行，希望后身功德。
希望即是隔圣，大道何由可得？
譬如梦里度河，船师度过河北。
忽觉床上安眠，失却度船轨则。
船师及彼度人，两个本不相识。
众生迷倒羁绊，往来三界疲极。
觉悟生死如梦，一切求心自息。
【注释】
- 声闻：佛家语，指小乘的阿罗汉。心：指人的内心世界。
- 能断之心：指能破除烦恼的心，即菩提心。是贼：指烦恼。
- 贼贼递相除遣：意谓烦恼与烦恼相互消除。
- 何时了本语默：何时才能达到“不闻不即是禅”的境地？语：言语。默：沉默。
- 口内诵经千卷：口中念诵经典无数遍。
- 体上问经不识：在修行体语时却不认识经文。
- 佛法圆通：指佛教教义融会贯通、无碍无碍的意思。
- 头陀阿练苦行：指头陀行，即头陀行僧所行的苦修。
- 后身功德：指来生获得善果。
- 隔圣：“隔”字有“隔离”、“障碍”之意，“隔圣”犹言“隔离圣境”。“道何由可得？”即“如何能得到大道？”
- 譬如梦里度河：以梦境中渡河作譬。
- 船师度过河北：比喻修行者虽已悟道（如船过河），但未得解脱而仍陷轮回（如仍在河中）。
- 忽觉床上安眠：意谓突然明白生死如梦。
- 失却度船轨则：失去了渡人的本领。
- 船师及彼度人：船上人与被度的人。
- 两个本不相识：指船师与度人原为陌路相逢。
- 众生迷倒羁绊：意为众生迷失于轮回的束缚之中。
- 往来三界疲极：意谓轮回不息，生生世世都在六道里转来转去，非常疲惫。
- 觉悟生死如梦：意谓认识到生死如一场大梦，不值得执著追求。
- 一切求心自息：意谓放下一切执着的心，自然而然地归于平静。
【赏析】
此诗为大乘《大庄严经》十首之一，是一首颂赞佛陀及其弟子们的偈颂。诗人通过描绘佛陀及其弟子们的苦行、智慧和慈悲行为，赞美他们的伟大精神风貌和崇高品质。
诗人通过描述声闻心断惑的过程，表达了对佛陀及其弟子们智慧和慈悲的赞美。他们能够打破心中的烦恼和迷惑，从而达到清净无染的境界。这种境界被称为“菩提心”，它代表了佛陀及其弟子们的精神境界。
诗人通过描述能断之心是贼的行为，进一步强调了佛陀及其弟子们的智慧和慈悲。他们认为烦恼是阻碍众生成佛的障碍，因此决心要消除这些烦恼。这种决心和行动体现了他们的智慧和慈悲，也为他们带来了无尽的功德和利益。
诗人通过对头陀阿练苦行的描绘，展现了佛陀及其弟子们坚定的决心和坚韧的意志。他们为了实现自己的目标，不惜付出艰辛的努力和牺牲。这种精神令人敬佩，也为后世留下了宝贵的精神财富。
诗人通过对希望就是隔圣、生死如梦等意象的描绘，表达了他们对生命和宇宙的深刻理解和领悟。他们认为生命如同一场大梦，充满了无数的诱惑和陷阱，只有放下执着和欲望，才能真正地超越生死，达到涅槃的境地。这种观念不仅具有哲理性，也具有很强的现实意义，值得我们深思和借鉴。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。