心源本无二，学理共归真。
四执迷丛药，六味增苦辛。
资缘良杂品，习性不同循。
至觉随物化，一道开异津。
大士流权济，训义乃星陈。
周孔尚忠孝，立行肇君亲。
老氏贵裁欲，存生由外身。
出言千里善，芬为穷世珍。
理空非即有，三明似未臻。
近识封歧路，分镳疑异尘。
安知悟云渐，究极本同伦。
我皇体斯会，妙鉴出机神。
眷言总归辔，回照引生民。
顾惟惭宿植，邂逅逢嘉辰。
愿陪入明解，岁暮有攸因。

译文：

心源无二，学理归真。四执迷药，六味增苦辛。资缘杂品，习性不同循。至觉随物化，一道开异津。大士流权济，训义乃星陈。周孔忠孝，立行肇君亲。老氏裁欲，存生由外身。出言千里善，芬为穷世珍。理空非即有，三明似未臻。近识封歧路，分镳疑异尘。安知悟云渐，究极本同伦。我皇体斯会，妙鉴出机神。眷言总归辔，回照引生民。顾惟惭宿植，邂逅逢嘉辰。愿陪入明解，岁暮有攸因。

注释：

  • 心源本无二：心灵或本性是纯净无暇的。
  • 学理共归真：知识和理论都应该追求真实和真理。
  • 四执迷丛药：四种错误的认识和执着（药）阻碍了真正的智慧（道）。
  • 六味增苦辛：六种味道中增加了苦与辣，形容生活中有许多困难与挫折。
  • 资缘良杂品：每个人的资质和机遇都是多样的。
  • 习性不同循：人们的性格和习惯各不相同，需要适应各自的特性。
  • 至觉随物化：最高的觉悟是顺其自然，顺应万物的自然规律。
  • 一道开异津：不同的道路可以通向不同的目的地。
  • 大士流权济：伟大的导师通过灵活的教学来帮助学生。
  • 周孔尚忠孝：孔子和周公强调忠诚和孝顺的重要性。
  • 老氏贵裁欲：老子主张抑制过度的欲望。
  • 存生由外身：生命的存在主要是由外部条件决定的，而不是内在的精神力量。
  • 出言千里善：说出的话语即使遥远也能被接受，意味着言论的力量。
  • 理空非即有：道理虽然是无形的，但它并不是虚无的，而是有其实际的影响。
  • 三明似未臻：似乎还没有达到完全明了的境界。
  • 近识封歧路：对事物的认识过于狭隘或片面，导致误入歧途。
  • 分镳疑异尘：因为观点不同而各自分开，如同在尘土中分道扬镳。
  • 安知悟云渐：不知道如何逐渐理解或领悟真理的过程。
  • 究极本同伦：探索到最后，发现一切事物的本质都是相同的。
  • 我皇体斯会：皇帝能够理解这种深刻的理解或领悟。
  • 妙鉴出机神：拥有高超的智慧和洞察力，能够洞察事物的本质和精髓。
  • 眷言总归辔：最后的言论或指导都指向了同一个目标或方向。
  • 回照引生民：阳光或智慧能够照亮并引导人们走向正确的道路。
  • 顾惟惭宿植：只是回顾过去的教育和修养还不够。
  • 邂逅逢嘉辰：偶然的机会遇到了好的时机或环境。
  • 愿陪入明解：愿意跟随进入更深层次的理解或领悟。
  • 岁暮有攸因：希望在年末时有所收获或成就。

赏析：
这首诗是一首颂扬帝王智慧和道德的诗歌，表达了对帝王治国理念的高度赞扬和对未来的美好愿景。整首诗语言简练，意境深远，通过对自然、社会、人性的描写，展现了帝王的智慧和德行，体现了儒家思想的核心价值观。

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