释智藏

岁暮有攸因出自《奉和武帝三教诗》，岁暮有攸因的作者是：释智藏。 岁暮有攸因是南北朝代诗人释智藏的作品，风格是：诗。 岁暮有攸因的释义是：岁暮有攸因：指在年终之时，有所依托或原因。这里的“攸”意为“所”，“因”意为“原因”，整句意思是说在年末的时候，有所依靠或缘由。 岁暮有攸因是南北朝代诗人释智藏的作品，风格是：诗。 岁暮有攸因的拼音读音是：suì mù yǒu yōu yīn。

愿陪入明解出自《奉和武帝三教诗》，愿陪入明解的作者是：释智藏。 愿陪入明解是南北朝代诗人释智藏的作品，风格是：诗。 愿陪入明解的释义是：愿意陪伴进入明亮的解悟。 愿陪入明解是南北朝代诗人释智藏的作品，风格是：诗。 愿陪入明解的拼音读音是：yuàn péi rù míng jiě。 愿陪入明解是《奉和武帝三教诗》的第29句。 愿陪入明解的上半句是：邂逅逢嘉辰。 愿陪入明解的下半句是：岁暮有攸因。

邂逅逢嘉辰出自《奉和武帝三教诗》，邂逅逢嘉辰的作者是：释智藏。 邂逅逢嘉辰是南北朝代诗人释智藏的作品，风格是：诗。 邂逅逢嘉辰的释义是：邂逅逢嘉辰：偶然遇到美好的时光。 邂逅逢嘉辰是南北朝代诗人释智藏的作品，风格是：诗。 邂逅逢嘉辰的拼音读音是：xiè hòu féng jiā chén。 邂逅逢嘉辰是《奉和武帝三教诗》的第28句。 邂逅逢嘉辰的上半句是： 顾惟惭宿植。 邂逅逢嘉辰的下半句是：

顾惟惭宿植出自《奉和武帝三教诗》，顾惟惭宿植的作者是：释智藏。 顾惟惭宿植是南北朝代诗人释智藏的作品，风格是：诗。 顾惟惭宿植的释义是：顾惟惭宿植：回顾自己过去积累的学识和修养，感到惭愧。这里的“顾惟”是回顾、思考的意思，“惭宿植”则是指对自己过去所积累的学识感到惭愧。 顾惟惭宿植是南北朝代诗人释智藏的作品，风格是：诗。 顾惟惭宿植的拼音读音是：gù wéi cán sù zhí。

回照引生民出自《奉和武帝三教诗》，回照引生民的作者是：释智藏。 回照引生民是南北朝代诗人释智藏的作品，风格是：诗。 回照引生民的释义是：回照引生民：指皇帝的恩泽如同阳光照耀，温暖并引导百姓。 回照引生民是南北朝代诗人释智藏的作品，风格是：诗。 回照引生民的拼音读音是：huí zhào yǐn shēng mín。 回照引生民是《奉和武帝三教诗》的第26句。 回照引生民的上半句是： 眷言总归辔。

眷言总归辔出自《奉和武帝三教诗》，眷言总归辔的作者是：释智藏。 眷言总归辔是南北朝代诗人释智藏的作品，风格是：诗。 眷言总归辔的释义是：眷言总归辔：眷恋的话语终究归结到对归途的期望或对未来的憧憬。这里的“辔”指的是驾驭马车的缰绳，比喻人生的道路。 眷言总归辔是南北朝代诗人释智藏的作品，风格是：诗。 眷言总归辔的拼音读音是：juàn yán zǒng guī pèi。

妙鉴出机神出自《奉和武帝三教诗》，妙鉴出机神的作者是：释智藏。 妙鉴出机神是南北朝代诗人释智藏的作品，风格是：诗。 妙鉴出机神的释义是：妙鉴出机神：指武帝具有极高的智慧和洞察力，能超越常人的理解，如同机神一般。 妙鉴出机神是南北朝代诗人释智藏的作品，风格是：诗。 妙鉴出机神的拼音读音是：miào jiàn chū jī shén。 妙鉴出机神是《奉和武帝三教诗》的第24句。 妙鉴出机神的上半句是

我皇体斯会出自《奉和武帝三教诗》，我皇体斯会的作者是：释智藏。 我皇体斯会是南北朝代诗人释智藏的作品，风格是：诗。 我皇体斯会的释义是：“我皇体斯会”中的“体斯会”可以释义为：领悟、体会。整句的意思是：我们的皇帝领悟并体会到了这种（三教合一的）境界。 我皇体斯会是南北朝代诗人释智藏的作品，风格是：诗。 我皇体斯会的拼音读音是：wǒ huáng tǐ sī huì。

究极本同伦出自《奉和武帝三教诗》，究极本同伦的作者是：释智藏。 究极本同伦是南北朝代诗人释智藏的作品，风格是：诗。 究极本同伦的释义是：探究三教根本上的共同之处。 究极本同伦是南北朝代诗人释智藏的作品，风格是：诗。 究极本同伦的拼音读音是：jiū jí běn tóng lún。 究极本同伦是《奉和武帝三教诗》的第22句。 究极本同伦的上半句是： 安知悟云渐。 究极本同伦的下半句是： 我皇体斯会

安知悟云渐出自《奉和武帝三教诗》，安知悟云渐的作者是：释智藏。 安知悟云渐是南北朝代诗人释智藏的作品，风格是：诗。 安知悟云渐的释义是：安知悟云渐：不知何时能逐渐领悟到云的意境。 安知悟云渐是南北朝代诗人释智藏的作品，风格是：诗。 安知悟云渐的拼音读音是：ān zhī wù yún jiàn。 安知悟云渐是《奉和武帝三教诗》的第21句。 安知悟云渐的上半句是：分镳疑异尘。 安知悟云渐的下半句是