肇禋崇祀，式奉尊灵。
因高尽敬，扫地推诚。
六宗随兆，五纬陪营。
云和发韵，孤竹扬声。
我粢既絜，我酌惟明。
元神是鉴，百禄来成。
【注释】
圜丘：祭天之坛，在洛阳城西。皇：皇上。肇禋（zhào lin）：始祭。奉：献供。尊灵：对神的尊敬。因高尽敬：登上高台以示虔诚。扫地推诚：表示诚心诚意。六宗：指天地、山川、五岳、四渎等自然物事。五纬：指日、月、金、木、水五星运行所经天区。云和（hè）：云声。孤竹扬声：用孤竹管吹奏乐曲以表敬意。我粢（zī）既絜（jié）：我的粢祭（祭祀所用的粮食）既已洁净。酌（zháo）惟明：斟酒要恰到好处，不偏不倚，表示光明正大。元神（yuán shén）：神明，上天。百禄：多种福禄。来成：降临。
【赏析】
《圜丘歌八首》是唐代著名诗人李峤的作品。此诗是第二首。
第一联“肇禋崇祀，式奉尊灵”，开篇便点明主题，表达了作者对神灵的崇敬之情。祭祀是一种重要的文化活动，它不仅体现了人们对自然界的敬畏之心，也反映了人们对祖先的怀念之情。
颔联“因高尽敬，扫地推诚”，描绘了一幅祭祀时的场景。人们纷纷登高行礼，诚心诚意地表达对神灵的敬仰之情。这种场景充满了庄重和祥和的气氛，令人感受到一种深深的敬意。
颈联“六宗随兆，五纬陪营”，则进一步描绘了祭祀时的自然景观。这里所说的“六宗”和“五纬”都是天文学上的概念，分别代表太阳、月亮、金、木、水、火六大行星以及二十八宿中的六个星宿。它们在祭祀时的排列组合，形成了一种特殊的视觉效果，给人以美的享受和震撼。
尾联“云和发韵，孤竹扬声”，则通过自然景物的描绘，展现了祭祀时的和谐氛围。云彩随风飘动，发出悦耳的声音；而独竹管吹出的乐曲，更是增添了喜庆和欢乐的气氛。这些自然景物都与祭祀有关，共同构成了一幅美丽的画面。
这首诗通过对祭祀活动的详细描写，展示了唐代人民对神灵的崇拜和敬畏之情，同时也反映了古代社会的风俗习惯和宗教信仰。诗中运用了许多生动形象的语言，如“因高尽敬”、“扫地推诚”、“六宗随兆”、“五纬陪营”等，都富有表现力和感染力，使读者能够深切感受到作者的情感和思想。
这首诗也体现了古代诗人对于自然景观的热爱和赞美之情。他们善于观察自然现象，将它们巧妙地融入诗歌创作中，使之成为传达情感和思想的重要载体。这种艺术手法在古代诗词中非常常见，也是中国古代诗歌的一大特色。