皇矣上帝，受命自天。
睿图作极，文教遐宣。
四方监观，万国陶甄。
有苗斯格，无得称焉。
天地之经，和乐具举。
休徵咸萃，要荒式序。
正位履端，秋霜春雨。
【诗句释义】：
圜丘歌八首其二皇
“圜丘”指的是古代帝王祭祀天地的祭坛，这里指代朝廷；“歌”是指诗歌；“八首”指的是这组诗歌共有八篇；“皇”在古代是对皇帝的尊称。
译文：
皇上啊，神圣的上天受命于天。
圣明的图谋达到顶峰，文教教化遍布远方。
四面八方都在关注着，各国都受其熏陶。
有苗族的人不敬顺，不能自称为王。
自然界的法则和规律，和谐与欢乐都具备。
吉兆汇聚于此，四方都要遵循规矩。
地位正直，开始行动，如同秋霜和春雨。
【注释】：
- 圜丘歌八首其二皇：指《诗经》中的第二篇诗作。
- 受命：接受天命。
- 睿图：明智的谋划。
- 作极：达到顶点、巅峰。
- 文教：文化教育，泛指教化。
- 监观：监督、考察。
- 陶甄：比喻教化或培养。
- 斯格：指有苗族的人不敬顺。
- 无得称焉：意为没有资格自称为王。
- 天地之经：自然法则和规律。
- 和乐具举：和谐与欢乐都有了。
- 休徵咸萃：吉祥的征兆都聚集在这里。
- 要荒：古代对西北边远地区的称呼。
- 式序：遵守规则。
- 正位履端：开始行动时端正自己的位置。
- 秋霜春雨：比喻开始行动时的态度和状态。
【赏析】：
这首诗是《诗经》中的一篇，描绘了统治者对于国家治理和天下太平的追求与期望。通过描绘天地自然的规律和人类社会的和谐，表达了对美好世界的向往和追求。同时，诗中也强调了统治者的责任和使命，即要接受天命，明智地谋划，以实现国家的繁荣和社会的安定。这首诗语言简练而富有哲理，具有很强的感染力和启发性。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。