石关清晚夏，璇舆御早秋。
神麾扬珠雨，仙吹响飞流。
沛水祥云泛，宛郊瑞气浮。
大风迎汉筑，丛烟入舜球。
翠梧临凤邸，滋兰带鹤舟。
偃伯歌玄化，扈跸颂王游。
遗簪谬昭奖，珥笔荷恩休。
【注释】
奉和过旧宅应制：在旧宅应皇帝的诗。石关清晚夏，璇舆御早秋；神麾扬珠雨，仙吹响飞流。
沛水祥云泛，宛郊瑞气浮：沛县的水面上祥云浮动，宛城的郊外有吉祥的气息。
大风迎汉筑，丛烟入舜球：狂风中迎接汉武帝的陵墓，烟雾中进入舜帝的祭坛。
翠梧临凤邸，滋兰带鹤舟：翠绿的梧桐树旁是凤凰的府邸，养兰花的地方有鹤舟。
偃伯歌玄化，扈跸颂王游：歌颂帝王的圣德，扈从天子出游。
遗簪谬昭奖，珥笔荷恩休：用遗落的帽子来表彰他（指张说的）功绩，拿着笔感谢他的恩惠。
【赏析】
《奉和过旧宅应制》：奉和，为天子而作的应制诗。《奉和过旧宅应制》就是为皇帝应制写的诗，奉和就是按照皇帝的旨意写的意思。“旧宅”就是皇帝原来的住所。“应制”是指皇帝命令或皇上出巡时，臣子要写一首诗来献上给皇帝。这种诗叫做“应制诗”。
首联：石关清晚夏，璇舆御早秋，神麾扬珠雨，仙吹响飞流。
这四句是写皇帝驾到，人们奔走相告的情景。石关，指皇帝的住宅所在地。“璇舆”，指皇帝的车驾。御，即驾。“御早秋”，即皇帝驾到早秋时节。“神麾”，指皇帝的神武威仪。“扬珠雨”，“扬”是扬起、振扬之意。这里用“扬”字写出了皇帝的神武威仪是多么威严，多么崇高。“珠雨”即珍珠之雨，比喻皇帝的车驾像天上的珍珠之雨一样。“仙吹响飞流”，形容皇帝的车驾像仙乐一样悦耳动听，又像飞流直下的瀑布一样壮观。“飞流”即飞流而下的瀑布。
颔联：沛水祥云泛，宛郊瑞气浮，大风迎汉筑，丛烟入舜球。
这两联是写皇帝车驾所到之处，人们欢欣鼓舞，一派太平景象。“沛水祥云泛”，指皇帝的车驾经过沛县一带，那里的百姓都非常高兴，好像天空中的祥云都在迎风飘扬一样。“宛郊瑞气浮”，指皇帝的车驾经过宛地，那里的百姓都非常高兴，好像地上充满了吉祥的气息一样。“大风”，指大风刮起尘土，好像在迎接汉朝的宫殿。“迎汉筑”，指迎风扬起的尘土就像在迎接汉朝的宫殿一样。“丛烟”，指尘土飞扬的样子。“入舜球”，指尘土像在进入舜帝的祭坛一样。
颈联：翠梧临凤邸，滋兰带鹤舟，偃伯歌玄化，扈跸颂王游。
这三联也是写皇帝车驾所到之处，人们欢欣鼓舞，一派太平景象。“翠梧临凤邸”，指皇帝的车驾停在皇宫附近，那一片翠梧树上的鸟儿都好像在为皇宫里的凤凰祝愿一样。“滋兰带鹤舟”，指皇帝的车驾停在湖边，那里有一片荷叶上生长着兰花，一只鹤正坐在那片叶子上休息。诗人在这里把皇帝的车驾比作是一棵茂盛的大树，那一片荷叶上的兰花就像树上的花朵一样美丽鲜艳。
尾联：遗簪谬昭奖，珥笔荷恩休。
这两句是说皇帝赐给我一顶帽子作为表彰我的功劳的奖励。“遗簪”，指我头上戴的帽子。“谬”，是欺骗的意思。“昭奖”，是表彰的意思。“珥笔”，指拿着笔。“荷恩”，是承受恩情的意思。“恩休”，是恩泽停止的意思。
这首诗是一首奉和应制的七言律诗，全诗写景抒情，情景交融，语言简练优美，表现了诗人对皇帝的敬仰之情。