虚无是实体，人我何所存。
妄情不须息，即泛般若船。
这首诗出自《楞严经》卷八，是智威禅师所作的一首偈语。下面是诗句的逐句释义和译文：
虚无是实体（虚无即是实体）
人我何所存（人们和我有什么可以存留的呢）
妄情不须息（我们所有的妄心都不需要停息）
即泛般若船（就像在泛泛的般若船上一样）
注释：
- 虚无是实体：这句话的意思是说，真正的、虚无的“空”，才是真正的实体。在佛教哲学中，“空”是指一切现象都没有固定不变的自性，一切都是因缘和合而生，没有永恒存在的实体。在这里，诗人用“虚无”来指代这种空性，认为它是真实的、不可分割的实体。
- 人我何所存：这句话的意思是说，人们和我有什么关系呢？人我之间的界限是什么？在佛教哲学中，“人我”指的是人类个体的自我中心观念，认为人我是独立的、永恒的存在。然而，诗人认为，人我之间并没有实质性的区别，它们都是虚幻的存在，没有永恒的实体。
- 妄情不须息：这句话的意思是说，妄心（即妄念、妄见等）是不需要停止的。在佛教哲学中，“妄心”指的是无明、执着等错误的思想观念。诗人认为，妄心是人类心灵的常态，是我们认识世界的方式。然而，他并不认为需要停止或消除妄心，因为妄心本身就是一个过程，它帮助我们认识世界、理解真理。
- 即泛般若船：这句话的意思是说，就像在泛泛的般若船上一样。般若船是一种比喻，表示佛法的智慧如同一艘小船，能够引导我们渡过人生的苦海。诗人认为，只要我们用心领悟般若智慧，就能够像在般若船上一样，找到解脱的道路。
赏析：
这首诗是一首非常深刻的禅宗诗篇，它表达了诗人对佛教哲学的理解。诗人认为，真正的实体是虚无，人我之间没有实质性的区别，妄心是不需要停止的，只要我们用心领悟般若智慧，就能够找到解脱的道路。这首诗语言简洁明了，寓意深远，具有很强的哲理性和启发性，值得我们深入思考和研究。
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