山南乌鹊窠,山北金骆驼。
镰柯不凿孔,斧子不施柯。
注释:
神龙:传说中蛟龙的一种。乌鹊:即喜鹊。窠:窝。山南:指山的南边。金骆驼:指金色的骆驼。镰柯:指镰刀。凿孔:打孔。斧子:砍树用的斧子。施柯:砍树。
赏析:
这首诗以生动的语言和丰富的想象力描绘了一幅山南有神龙,山北有金骆驼的美丽图画。诗中运用了比喻、象征等手法,使画面更加生动形象。同时,诗人通过描写鸟雀巢穴的形状特点,表达了对自然的热爱和赞美之情。全诗简洁明快,富有节奏感,是一首优秀的民间歌谣。
山南乌鹊窠,山北金骆驼。
镰柯不凿孔,斧子不施柯。
注释:
神龙:传说中蛟龙的一种。乌鹊:即喜鹊。窠:窝。山南:指山的南边。金骆驼:指金色的骆驼。镰柯:指镰刀。凿孔:打孔。斧子:砍树用的斧子。施柯:砍树。
赏析:
这首诗以生动的语言和丰富的想象力描绘了一幅山南有神龙,山北有金骆驼的美丽图画。诗中运用了比喻、象征等手法,使画面更加生动形象。同时,诗人通过描写鸟雀巢穴的形状特点,表达了对自然的热爱和赞美之情。全诗简洁明快,富有节奏感,是一首优秀的民间歌谣。
生死任都官出自《两京童谣》,生死任都官的作者是:不详。 生死任都官是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 生死任都官的释义是:生死任都官:生死之事都由官府决定。 生死任都官是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 生死任都官的拼音读音是:shēng sǐ rèn dōu guān。 生死任都官是《两京童谣》的第4句。 生死任都官的上半句是: 无钱求案典。 生死任都官的全句是:无钱求案典,生死任都官。
无钱求案典出自《两京童谣》,无钱求案典的作者是:不详。 无钱求案典是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 无钱求案典的释义是:“无钱求案典”中的“案典”指的是法律案例和经典文献,“无钱求”则表示因贫穷无法购买或查阅这些文献。整句的意思是贫穷导致无法寻求法律案例和经典文献来学习。 无钱求案典是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 无钱求案典的拼音读音是:wú qián qiú àn diǎn。
惟愁答辨难出自《两京童谣》,惟愁答辨难的作者是:不详。 惟愁答辨难是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 惟愁答辨难的释义是:“惟愁答辨难”的释义为:只怕回答辩难。 惟愁答辨难是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 惟愁答辨难的拼音读音是:wéi chóu dá biàn nán。 惟愁答辨难是《两京童谣》的第2句。 惟愁答辨难的上半句是:不怕上兰单。 惟愁答辨难的下半句是: 无钱求案典。
不怕上兰单出自《两京童谣》,不怕上兰单的作者是:不详。 不怕上兰单是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 不怕上兰单的释义是:不怕上兰单:不怕独自一人去兰山。兰山,即终南山,这里代指远行。 不怕上兰单是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 不怕上兰单的拼音读音是:bù pà shàng lán dān。 不怕上兰单是《两京童谣》的第1句。 不怕上兰单的下半句是:惟愁答辨难。 不怕上兰单的全句是
踏杀鲤鱼儿出自《鲤鱼儿谣》,踏杀鲤鱼儿的作者是:不详。 踏杀鲤鱼儿是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 踏杀鲤鱼儿的释义是:踏杀鲤鱼儿:踩死小鲤鱼。 踏杀鲤鱼儿是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 踏杀鲤鱼儿的拼音读音是:tà shā lǐ yú ér。 踏杀鲤鱼儿是《鲤鱼儿谣》的第4句。 踏杀鲤鱼儿的上半句是: 牵来河里饮。 踏杀鲤鱼儿的全句是:牵来河里饮,踏杀鲤鱼儿。 牵来河里饮,踏杀鲤鱼儿
牵来河里饮出自《鲤鱼儿谣》,牵来河里饮的作者是:不详。 牵来河里饮是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 牵来河里饮的释义是:牵来河里饮:指鲤鱼儿被牵到河里去饮水。 牵来河里饮是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 牵来河里饮的拼音读音是:qiān lái hé lǐ yǐn。 牵来河里饮是《鲤鱼儿谣》的第3句。 牵来河里饮的上半句是:身着绿毛衣。 牵来河里饮的下半句是:踏杀鲤鱼儿。 牵来河里饮的全句是
身着绿毛衣出自《鲤鱼儿谣》,身着绿毛衣的作者是:不详。 身着绿毛衣是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 身着绿毛衣的释义是:身着绿毛衣:穿着绿色的毛衣。 身着绿毛衣是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 身着绿毛衣的拼音读音是:shēn zhe lǜ máo yī。 身着绿毛衣是《鲤鱼儿谣》的第2句。 身着绿毛衣的上半句是:可怜圣善寺。 身着绿毛衣的下半句是: 牵来河里饮。 身着绿毛衣的全句是
可怜圣善寺出自《鲤鱼儿谣》,可怜圣善寺的作者是:不详。 可怜圣善寺是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 可怜圣善寺的释义是:可怜圣善寺:指对圣善寺的同情与怜悯之情。 可怜圣善寺是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 可怜圣善寺的拼音读音是:kě lián shèng shàn sì。 可怜圣善寺是《鲤鱼儿谣》的第1句。 可怜圣善寺的下半句是:身着绿毛衣。 可怜圣善寺的全句是:可怜圣善寺,身着绿毛衣。
眯目圣神皇出自《续谣》,眯目圣神皇的作者是:不详。 眯目圣神皇是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 眯目圣神皇的释义是:眯目圣神皇:眯着眼睛的圣洁的神明,皇者。 眯目圣神皇是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 眯目圣神皇的拼音读音是:mī mù shèng shén huáng。 眯目圣神皇是《续谣》的第4句。 眯目圣神皇的上半句是: 糊心宣抚使。 眯目圣神皇的全句是:糊心宣抚使,眯目圣神皇。
糊心宣抚使出自《续谣》,糊心宣抚使的作者是:不详。 糊心宣抚使是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 糊心宣抚使的释义是:糊心宣抚使:指那些不关心民生疾苦、只顾个人私利的官员。 糊心宣抚使是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 糊心宣抚使的拼音读音是:hú xīn xuān fǔ shǐ。 糊心宣抚使是《续谣》的第3句。 糊心宣抚使的上半句是:博士不寻章。 糊心宣抚使的下半句是:眯目圣神皇。
``` 一片火,两片火,绯衣小儿当殿坐。 一片火,两片火,绯衣小儿当殿坐。 注释:一片火,两片火,指的是火焰,形容火焰燃烧得旺盛。绯衣小儿当殿坐,绯衣指的是穿着红色衣服的小孩坐在宫殿的大殿里。 赏析:这首诗通过描绘一幅生动的场景画面,展现了炎(裴炎)在宫廷中威风凛凛的形象。诗中的"一片火,两片火,绯衣小儿当殿坐"不仅形象地描绘了火焰燃烧的旺盛,也暗示了裴炎权力的炙热和不可一世。同时
永淳中童谣 新收粮食未入箱,新割麦子不登场 注释: - 诗句一:新禾不入箱,新麦不入场。 - 注释:“新禾”指刚刚收割的新谷物,“入箱”意味着被装载到箱子里准备出售或储存。“新麦”则是指刚收获的麦子,尚未进入市场交易环节。 - 译文:新收割的谷物和新割的麦子还没有被装进箱子,就被地主阶级掠夺走了。 - 赏析:此句揭示了农民们辛苦种植的作物在丰收季节还未到手,便已被地主阶级剥夺的现象
首先我们来逐句解读这首诗: 1. 洮河李阿婆,鄯州王伯母。 - “洮河”可能是指地名,但这里可能指的是一个具体的人物或地点;“李阿婆”可能是这位人物的姓或名,具体含义需要根据上下文来确定。这里的描述似乎在描绘一个与洮河相关的人,她可能是当地的一位重要角色或者有某种地位的人物。 - “鄯州”是唐代的一个地区名称,位于今天的甘肃省西部。这里的“王伯母”表明了这位李阿婆与鄯州的王有亲戚关系
在古代中国,诗歌是一种用以表达情感和志向的重要文学形式。唐诗作为唐代的代表作,其中许多作品都蕴含着深厚的历史文化背景和作者的个人感慨。下面将结合诗句进行逐句解析,并尝试从不同角度对这首诗进行分析: 1. 诗题及作者:这首诗题为《吏部谣》,作者是佚名。它出自唐代,反映了当时社会的官场现状与人物特性。 2. 诗歌内容解读: - 岑愔獠子后:岑愔是少数民族后裔,这里指他的后代
【注释】 生儿不用识文字,斗鸡走马胜读书——儿子不学识字,却喜欢斗鸡赛马胜过读书。贾家小儿年十三(十三岁),富贵荣华代不如——小贾家的孩子十三岁时就已经很富有了。 能令金距期胜负(金距:古代一种击鞠的用长柄的木制球拍。期、期赢,指比赛胜负)白罗绣衫随软舆——能令金距比赛胜负,白罗绣衫随身,乘坐柔软的车驾。父死长安千里外,差夫治道挽丧车。 【赏析】 这首诗写的是唐代长安一个纨绔子弟的故事
燕燕,飞上天。天上女儿铺白毡,毡上有千钱。 注释:燕燕啊,高高地飞翔在蓝天之上。天上仙女们正在铺一张白色的丝绒地毯,那地毯上绣着许多铜钱。 赏析:这首诗是一首描绘仙女们铺毯的诗歌,通过燕子的视角展现了天上的美丽景象。诗中的“燕燕”指的是燕子,它们在空中自由自在地飞翔。而“天上女儿”则是指那些在天上铺白毡的仙女们,她们正在用丝绒地毯来装饰天宫。这些仙女们穿着华丽的服饰,头戴金冠,手中拿着铜钱