唐代不详《郊庙歌辞雩祀乐章豫和》释义

生死任都官出自《两京童谣》，生死任都官的作者是：不详。 生死任都官是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 生死任都官的释义是：生死任都官：生死之事都由官府决定。 生死任都官是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 生死任都官的拼音读音是：shēng sǐ rèn dōu guān。 生死任都官是《两京童谣》的第4句。 生死任都官的上半句是： 无钱求案典。 生死任都官的全句是：无钱求案典，生死任都官。

无钱求案典出自《两京童谣》，无钱求案典的作者是：不详。 无钱求案典是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 无钱求案典的释义是：“无钱求案典”中的“案典”指的是法律案例和经典文献，“无钱求”则表示因贫穷无法购买或查阅这些文献。整句的意思是贫穷导致无法寻求法律案例和经典文献来学习。 无钱求案典是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 无钱求案典的拼音读音是：wú qián qiú àn diǎn。

惟愁答辨难出自《两京童谣》，惟愁答辨难的作者是：不详。 惟愁答辨难是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 惟愁答辨难的释义是：“惟愁答辨难”的释义为：只怕回答辩难。 惟愁答辨难是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 惟愁答辨难的拼音读音是：wéi chóu dá biàn nán。 惟愁答辨难是《两京童谣》的第2句。 惟愁答辨难的上半句是：不怕上兰单。 惟愁答辨难的下半句是： 无钱求案典。

不怕上兰单出自《两京童谣》，不怕上兰单的作者是：不详。 不怕上兰单是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 不怕上兰单的释义是：不怕上兰单：不怕独自一人去兰山。兰山，即终南山，这里代指远行。 不怕上兰单是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 不怕上兰单的拼音读音是：bù pà shàng lán dān。 不怕上兰单是《两京童谣》的第1句。 不怕上兰单的下半句是：惟愁答辨难。 不怕上兰单的全句是

踏杀鲤鱼儿出自《鲤鱼儿谣》，踏杀鲤鱼儿的作者是：不详。 踏杀鲤鱼儿是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 踏杀鲤鱼儿的释义是：踏杀鲤鱼儿：踩死小鲤鱼。 踏杀鲤鱼儿是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 踏杀鲤鱼儿的拼音读音是：tà shā lǐ yú ér。 踏杀鲤鱼儿是《鲤鱼儿谣》的第4句。 踏杀鲤鱼儿的上半句是： 牵来河里饮。 踏杀鲤鱼儿的全句是：牵来河里饮，踏杀鲤鱼儿。 牵来河里饮，踏杀鲤鱼儿

牵来河里饮出自《鲤鱼儿谣》，牵来河里饮的作者是：不详。 牵来河里饮是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 牵来河里饮的释义是：牵来河里饮：指鲤鱼儿被牵到河里去饮水。 牵来河里饮是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 牵来河里饮的拼音读音是：qiān lái hé lǐ yǐn。 牵来河里饮是《鲤鱼儿谣》的第3句。 牵来河里饮的上半句是：身着绿毛衣。 牵来河里饮的下半句是：踏杀鲤鱼儿。 牵来河里饮的全句是

身着绿毛衣出自《鲤鱼儿谣》，身着绿毛衣的作者是：不详。 身着绿毛衣是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 身着绿毛衣的释义是：身着绿毛衣：穿着绿色的毛衣。 身着绿毛衣是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 身着绿毛衣的拼音读音是：shēn zhe lǜ máo yī。 身着绿毛衣是《鲤鱼儿谣》的第2句。 身着绿毛衣的上半句是：可怜圣善寺。 身着绿毛衣的下半句是： 牵来河里饮。 身着绿毛衣的全句是

可怜圣善寺出自《鲤鱼儿谣》，可怜圣善寺的作者是：不详。 可怜圣善寺是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 可怜圣善寺的释义是：可怜圣善寺：指对圣善寺的同情与怜悯之情。 可怜圣善寺是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 可怜圣善寺的拼音读音是：kě lián shèng shàn sì。 可怜圣善寺是《鲤鱼儿谣》的第1句。 可怜圣善寺的下半句是：身着绿毛衣。 可怜圣善寺的全句是：可怜圣善寺，身着绿毛衣。

眯目圣神皇出自《续谣》，眯目圣神皇的作者是：不详。 眯目圣神皇是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 眯目圣神皇的释义是：眯目圣神皇：眯着眼睛的圣洁的神明，皇者。 眯目圣神皇是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 眯目圣神皇的拼音读音是：mī mù shèng shén huáng。 眯目圣神皇是《续谣》的第4句。 眯目圣神皇的上半句是： 糊心宣抚使。 眯目圣神皇的全句是：糊心宣抚使，眯目圣神皇。

糊心宣抚使出自《续谣》，糊心宣抚使的作者是：不详。 糊心宣抚使是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 糊心宣抚使的释义是：糊心宣抚使：指那些不关心民生疾苦、只顾个人私利的官员。 糊心宣抚使是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 糊心宣抚使的拼音读音是：hú xīn xuān fǔ shǐ。 糊心宣抚使是《续谣》的第3句。 糊心宣抚使的上半句是：博士不寻章。 糊心宣抚使的下半句是：眯目圣神皇。

【解析】 本题属于理解类试题。考生要抓住诗句中关键字词的理解，如：“六成”“三荐”“具醉”“圣敬”“受厘皇邸”等，然后结合诗歌的写作背景和作者的思想感情进行赏析，并注意不要遗漏。 “郊庙歌辞明皇祀圜丘乐章太和”，是唐玄宗李隆基于贞观二年所作的《郊庙歌辞·明皇祀圜丘乐章·太和》，是为祭拜皇帝祖先而作，以祈求祖先的福佑。“六成”指的是《大吕礼》中的《六变》《七变》《八变》《九变》《十变》《十一变》

【注释】 郊庙歌辞明皇祀圜丘乐章豫和：祭天之歌，祭祀天地之乐章。 大号成命，思文配天。 大号：大声宣布。成命：定下来的命令。 思文：思念文王的仁德。配：同“奉”，奉行。 神光肸蚃（xiè jié） 肸蚃：香气。指天神降临人间，带来吉祥。 龙驾言旋：龙车在天上回旋。 眇眇（miǎo miao）：远貌。阊阖（chāng hé） 阊阖：传说中的天门。 昭昭上玄（xuán xuán）

【注释】： 崇崇泰畤，崇崇：恭敬；泰畤：大祭坛。肃肃严禋：严肃而恭敬的祭祀。粢盛既洁，粢盛：祭祀时用来献神的食品，也用作祭品的通称。毕陈：完全陈列出来。上帝来享，上帝：指天帝或皇天上帝，古代帝王祭祀天地、山川诸神时所拜的对象。介福爰臻（zhuī）：大吉大利，降临到。介福：特大的福气。爰：助词，表揣测语气。臻：至，来。宝祚维新，宝祚：国家的基业。维：是。新：新始，开始。 【赏析】：

【注释】 郊庙：皇帝祭祀天地的场所。雩祀：祈求丰收的祭礼。豫和：祭乐名。 【赏析】： 这首诗是唐玄宗开元年间，在南郊坛祭祀天神时所用的乐章。《新唐书.礼乐志》：“开元二十四年，以祭天神，御承天门楼，作《郊庙歌辞》。”此诗为第一首，内容是歌颂皇帝祭祀天神的隆重典礼，表现了帝王的威严、庄严和对天帝的虔诚崇拜之情。全诗四句，每句七个字，押韵平仄协调，音律铿锵。全诗结构严谨，层次分明，先叙述祭祀开始

【注释】 郊庙歌辞五郊乐章黄郊迎神：指古代帝王祭祀天地时所奏的乐曲。黄郊，指中和时节，即农历五月；王辰，指岁星运行到正南方交点的时刻。朱明季序，指农历五月；黄郊王辰，指岁星运行到正南方交点的时刻。厚以载物，甘以养人，意思是说天地承载万物，养育人类。毓金为体，禀火成身，意思是说大地孕育了金属般的形体，天孕育了火般的身影。宫音式奏，奏以迎神，意思是说宫廷音乐庄严地演奏，以此迎接神灵。 【赏析】

【释义】 郊庙祭祀的乐章，五郊祭祀的送神曲。 春末冬末，夏秋交半。 土王之月，是四月时季。 黍稷已享，笾豆宜收。 送神有乐，神灵赐予安休。 【赏析】 此诗描写了送神时的情景，表达了对神灵的敬意和祝福之情。全诗押韵严谨，结构紧凑，语言简练而富有韵味。通过描绘四季更替、农事活动等场景，展现了古人对自然和社会的关注与尊重。同时，也表达了人们对于神灵的敬畏和祈求安宁的心情