唐代不详《郊庙歌辞五郊乐章送神》释义

生死任都官出自《两京童谣》，生死任都官的作者是：不详。 生死任都官是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 生死任都官的释义是：生死任都官：生死之事都由官府决定。 生死任都官是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 生死任都官的拼音读音是：shēng sǐ rèn dōu guān。 生死任都官是《两京童谣》的第4句。 生死任都官的上半句是： 无钱求案典。 生死任都官的全句是：无钱求案典，生死任都官。

无钱求案典出自《两京童谣》，无钱求案典的作者是：不详。 无钱求案典是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 无钱求案典的释义是：“无钱求案典”中的“案典”指的是法律案例和经典文献，“无钱求”则表示因贫穷无法购买或查阅这些文献。整句的意思是贫穷导致无法寻求法律案例和经典文献来学习。 无钱求案典是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 无钱求案典的拼音读音是：wú qián qiú àn diǎn。

惟愁答辨难出自《两京童谣》，惟愁答辨难的作者是：不详。 惟愁答辨难是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 惟愁答辨难的释义是：“惟愁答辨难”的释义为：只怕回答辩难。 惟愁答辨难是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 惟愁答辨难的拼音读音是：wéi chóu dá biàn nán。 惟愁答辨难是《两京童谣》的第2句。 惟愁答辨难的上半句是：不怕上兰单。 惟愁答辨难的下半句是： 无钱求案典。

不怕上兰单出自《两京童谣》，不怕上兰单的作者是：不详。 不怕上兰单是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 不怕上兰单的释义是：不怕上兰单：不怕独自一人去兰山。兰山，即终南山，这里代指远行。 不怕上兰单是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 不怕上兰单的拼音读音是：bù pà shàng lán dān。 不怕上兰单是《两京童谣》的第1句。 不怕上兰单的下半句是：惟愁答辨难。 不怕上兰单的全句是

踏杀鲤鱼儿出自《鲤鱼儿谣》，踏杀鲤鱼儿的作者是：不详。 踏杀鲤鱼儿是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 踏杀鲤鱼儿的释义是：踏杀鲤鱼儿：踩死小鲤鱼。 踏杀鲤鱼儿是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 踏杀鲤鱼儿的拼音读音是：tà shā lǐ yú ér。 踏杀鲤鱼儿是《鲤鱼儿谣》的第4句。 踏杀鲤鱼儿的上半句是： 牵来河里饮。 踏杀鲤鱼儿的全句是：牵来河里饮，踏杀鲤鱼儿。 牵来河里饮，踏杀鲤鱼儿

牵来河里饮出自《鲤鱼儿谣》，牵来河里饮的作者是：不详。 牵来河里饮是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 牵来河里饮的释义是：牵来河里饮：指鲤鱼儿被牵到河里去饮水。 牵来河里饮是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 牵来河里饮的拼音读音是：qiān lái hé lǐ yǐn。 牵来河里饮是《鲤鱼儿谣》的第3句。 牵来河里饮的上半句是：身着绿毛衣。 牵来河里饮的下半句是：踏杀鲤鱼儿。 牵来河里饮的全句是

身着绿毛衣出自《鲤鱼儿谣》，身着绿毛衣的作者是：不详。 身着绿毛衣是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 身着绿毛衣的释义是：身着绿毛衣：穿着绿色的毛衣。 身着绿毛衣是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 身着绿毛衣的拼音读音是：shēn zhe lǜ máo yī。 身着绿毛衣是《鲤鱼儿谣》的第2句。 身着绿毛衣的上半句是：可怜圣善寺。 身着绿毛衣的下半句是： 牵来河里饮。 身着绿毛衣的全句是

可怜圣善寺出自《鲤鱼儿谣》，可怜圣善寺的作者是：不详。 可怜圣善寺是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 可怜圣善寺的释义是：可怜圣善寺：指对圣善寺的同情与怜悯之情。 可怜圣善寺是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 可怜圣善寺的拼音读音是：kě lián shèng shàn sì。 可怜圣善寺是《鲤鱼儿谣》的第1句。 可怜圣善寺的下半句是：身着绿毛衣。 可怜圣善寺的全句是：可怜圣善寺，身着绿毛衣。

眯目圣神皇出自《续谣》，眯目圣神皇的作者是：不详。 眯目圣神皇是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 眯目圣神皇的释义是：眯目圣神皇：眯着眼睛的圣洁的神明，皇者。 眯目圣神皇是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 眯目圣神皇的拼音读音是：mī mù shèng shén huáng。 眯目圣神皇是《续谣》的第4句。 眯目圣神皇的上半句是： 糊心宣抚使。 眯目圣神皇的全句是：糊心宣抚使，眯目圣神皇。

糊心宣抚使出自《续谣》，糊心宣抚使的作者是：不详。 糊心宣抚使是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 糊心宣抚使的释义是：糊心宣抚使：指那些不关心民生疾苦、只顾个人私利的官员。 糊心宣抚使是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 糊心宣抚使的拼音读音是：hú xīn xuān fǔ shǐ。 糊心宣抚使是《续谣》的第3句。 糊心宣抚使的上半句是：博士不寻章。 糊心宣抚使的下半句是：眯目圣神皇。

【注释】 郊庙歌辞五郊乐章黄郊迎神：指古代帝王祭祀天地时所奏的乐曲。黄郊，指中和时节，即农历五月；王辰，指岁星运行到正南方交点的时刻。朱明季序，指农历五月；黄郊王辰，指岁星运行到正南方交点的时刻。厚以载物，甘以养人，意思是说天地承载万物，养育人类。毓金为体，禀火成身，意思是说大地孕育了金属般的形体，天孕育了火般的身影。宫音式奏，奏以迎神，意思是说宫廷音乐庄严地演奏，以此迎接神灵。 【赏析】

【注释】 郊庙：皇帝祭祀天地的场所。雩祀：祈求丰收的祭礼。豫和：祭乐名。 【赏析】： 这首诗是唐玄宗开元年间，在南郊坛祭祀天神时所用的乐章。《新唐书.礼乐志》：“开元二十四年，以祭天神，御承天门楼，作《郊庙歌辞》。”此诗为第一首，内容是歌颂皇帝祭祀天神的隆重典礼，表现了帝王的威严、庄严和对天帝的虔诚崇拜之情。全诗四句，每句七个字，押韵平仄协调，音律铿锵。全诗结构严谨，层次分明，先叙述祭祀开始

【解析】 “郊庙歌辞雩祀乐章豫和”出自《全唐诗》，是一首汉乐府。这首诗主要讲述的是皇帝在祭天的时候，祈求五谷丰登，百姓安居乐业的美好愿望。诗中运用了大量的典故，如“鸟纬”、“龙星”、“纯阳”、“五方降帝”、“万宇安人”，都是古代对天文、地理、历法、五行等的解释，用以说明皇帝的祭祀活动是符合天地万物的规律的。 【答案】 郊庙歌辞雩祀乐章豫和 鸟纬迁序，龙星见辰。 纯阳在律，明德崇禋。 五方降帝

【解析】 此题考核评价文章的思想内容和鉴赏文学作品的表达技巧的能力。解答此类题目，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、手法，还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析，重点注意诗人的情感与意象。 “缇幕移候”，缇幕：红色的帷幕；候：等待。缇幕：红色的帷幔。这里指皇帝的车驾已经到来了。 “青郊启蛰”

【译文】 享受盛大礼仪，庆贺百灵齐集。 登上高台，进入杳冥之中。 献上玉器祭坛，烧柴广庭之中。 神灵降福于万民，天下安定太平。 【注释】 郊庙：古代帝王祭祀天地、祖先的庙宇。 祀九宫贵神：祭祀九宫贵神。 豫和：指音乐的和谐，这里指祭祀乐章。 【赏析】 这首诗是唐玄宗开元十三年（725）祭祀九宫贵神乐章。此诗是祭祀乐章，其作用是为了歌颂皇帝对天帝的崇敬与虔诚，祈求神灵降福于国家和人民

【注释】 郊祭：古代帝王在京城南面设立坛场，祭祀地神。 坤厚载物：大地包容养育万物。 九域：指全国。 咸：皆。 雍：和睦。 四溟：四海或四境。 良节：美好时光。 阴祀：祭祀地神的仪式。 广乐：大音乐。 降止：降临。 【赏析】 这首诗是《郊庙歌辞》中的一首。诗以赞美皇帝功德为主旨，歌颂了皇帝对国家、百姓的恩泽及功德，表达了诗人对皇帝的赞美之情。全诗语言优美，意境宽广，感情深厚