唐代不详《郊庙歌辞祭大社乐章送神》释义

生死任都官出自《两京童谣》，生死任都官的作者是：不详。 生死任都官是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 生死任都官的释义是：生死任都官：生死之事都由官府决定。 生死任都官是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 生死任都官的拼音读音是：shēng sǐ rèn dōu guān。 生死任都官是《两京童谣》的第4句。 生死任都官的上半句是： 无钱求案典。 生死任都官的全句是：无钱求案典，生死任都官。

无钱求案典出自《两京童谣》，无钱求案典的作者是：不详。 无钱求案典是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 无钱求案典的释义是：“无钱求案典”中的“案典”指的是法律案例和经典文献，“无钱求”则表示因贫穷无法购买或查阅这些文献。整句的意思是贫穷导致无法寻求法律案例和经典文献来学习。 无钱求案典是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 无钱求案典的拼音读音是：wú qián qiú àn diǎn。

惟愁答辨难出自《两京童谣》，惟愁答辨难的作者是：不详。 惟愁答辨难是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 惟愁答辨难的释义是：“惟愁答辨难”的释义为：只怕回答辩难。 惟愁答辨难是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 惟愁答辨难的拼音读音是：wéi chóu dá biàn nán。 惟愁答辨难是《两京童谣》的第2句。 惟愁答辨难的上半句是：不怕上兰单。 惟愁答辨难的下半句是： 无钱求案典。

不怕上兰单出自《两京童谣》，不怕上兰单的作者是：不详。 不怕上兰单是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 不怕上兰单的释义是：不怕上兰单：不怕独自一人去兰山。兰山，即终南山，这里代指远行。 不怕上兰单是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 不怕上兰单的拼音读音是：bù pà shàng lán dān。 不怕上兰单是《两京童谣》的第1句。 不怕上兰单的下半句是：惟愁答辨难。 不怕上兰单的全句是

踏杀鲤鱼儿出自《鲤鱼儿谣》，踏杀鲤鱼儿的作者是：不详。 踏杀鲤鱼儿是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 踏杀鲤鱼儿的释义是：踏杀鲤鱼儿：踩死小鲤鱼。 踏杀鲤鱼儿是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 踏杀鲤鱼儿的拼音读音是：tà shā lǐ yú ér。 踏杀鲤鱼儿是《鲤鱼儿谣》的第4句。 踏杀鲤鱼儿的上半句是： 牵来河里饮。 踏杀鲤鱼儿的全句是：牵来河里饮，踏杀鲤鱼儿。 牵来河里饮，踏杀鲤鱼儿

牵来河里饮出自《鲤鱼儿谣》，牵来河里饮的作者是：不详。 牵来河里饮是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 牵来河里饮的释义是：牵来河里饮：指鲤鱼儿被牵到河里去饮水。 牵来河里饮是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 牵来河里饮的拼音读音是：qiān lái hé lǐ yǐn。 牵来河里饮是《鲤鱼儿谣》的第3句。 牵来河里饮的上半句是：身着绿毛衣。 牵来河里饮的下半句是：踏杀鲤鱼儿。 牵来河里饮的全句是

身着绿毛衣出自《鲤鱼儿谣》，身着绿毛衣的作者是：不详。 身着绿毛衣是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 身着绿毛衣的释义是：身着绿毛衣：穿着绿色的毛衣。 身着绿毛衣是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 身着绿毛衣的拼音读音是：shēn zhe lǜ máo yī。 身着绿毛衣是《鲤鱼儿谣》的第2句。 身着绿毛衣的上半句是：可怜圣善寺。 身着绿毛衣的下半句是： 牵来河里饮。 身着绿毛衣的全句是

可怜圣善寺出自《鲤鱼儿谣》，可怜圣善寺的作者是：不详。 可怜圣善寺是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 可怜圣善寺的释义是：可怜圣善寺：指对圣善寺的同情与怜悯之情。 可怜圣善寺是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 可怜圣善寺的拼音读音是：kě lián shèng shàn sì。 可怜圣善寺是《鲤鱼儿谣》的第1句。 可怜圣善寺的下半句是：身着绿毛衣。 可怜圣善寺的全句是：可怜圣善寺，身着绿毛衣。

眯目圣神皇出自《续谣》，眯目圣神皇的作者是：不详。 眯目圣神皇是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 眯目圣神皇的释义是：眯目圣神皇：眯着眼睛的圣洁的神明，皇者。 眯目圣神皇是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 眯目圣神皇的拼音读音是：mī mù shèng shén huáng。 眯目圣神皇是《续谣》的第4句。 眯目圣神皇的上半句是： 糊心宣抚使。 眯目圣神皇的全句是：糊心宣抚使，眯目圣神皇。

糊心宣抚使出自《续谣》，糊心宣抚使的作者是：不详。 糊心宣抚使是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 糊心宣抚使的释义是：糊心宣抚使：指那些不关心民生疾苦、只顾个人私利的官员。 糊心宣抚使是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 糊心宣抚使的拼音读音是：hú xīn xuān fǔ shǐ。 糊心宣抚使是《续谣》的第3句。 糊心宣抚使的上半句是：博士不寻章。 糊心宣抚使的下半句是：眯目圣神皇。

【注释】 郊庙歌辞祭大社乐章迎神：迎接神灵到来。郊，指帝王祭天的地方，即京城南面的南郊。 烈山有子：传说中伏羲氏的母亲是华胥氏，她感龙而生下了伏羲。 后土：地神，这里指神农氏（炎帝）。 播种百谷：指播下谷物种子。百谷，泛指各种谷物。 济育兆人：养育天下百姓。兆，古时以十万为一兆，此处泛指天下百姓。 春官：春季掌管礼仪的官员。 缉礼：制定或修定礼仪。 宗伯：掌祭祀的官职。 司禋（yin）：主管祭祀

【赏析】 这首诗是唐肃宗时期诗人王维所创作的。诗中表达了诗人在祭神州乐章送神时，对天地的感恩之情以及对神灵的祝愿之意。全诗以“神州阴祀”开头，点明了祭祀的主题，随后依次描述了草树沾和、飞沉沐惠等自然景象，展现了祭祀过程中的和谐与美好。最后一句“灵轩其逝”，则表达了对神灵离去的惋惜之情。 【注释】 1. 神州：指中国。 2. 阴祀：在地下进行的祭祀活动。 3. 洪恩广济：形容皇帝的恩泽广大无边。

【注释】 郊庙歌辞祭神州乐章迎神 黄舆（yú）：古代帝王祭祀天地、山川诸神时所用，以黄色为饰的车辆。厚载：载物丰盛。赤寰（huán）：指天。赤色是古代对太阳和火的颜色的称呼，此处用以形容天空。归德：归向功德。含育（yù）：养育，抚育。九区：九州大地。保安：保有，保护。万国：众多国家。无怠：不懈怠，不放松警惕。禋（yīn）祀：祭拜上天，以示虔诚。其仪不忒（tè）：礼仪不差。 【译文】

【序】时逢岁阴迫近，日躔星纪，乃稽考历代之典章，以崇尚清正之祀事。 【诗一】绮丽的币帛如霞光四展，瑞祥的玉圭似彩虹飞起。 【诗二】各种祭祀活动得以延续，万民百姓共享福泽。 【赏析】此篇为郊庙歌辞蜡百神乐章中的肃和一首，是颂扬皇帝在腊祭中对天地百神的虔诚敬仰。首句“序迫岁阴，日躔星纪”描绘了岁末冬初的景象，暗示着岁月的流逝与时间的紧迫；接着“爰稽茂典，聿崇清祀”表达了对于古代祭祀礼仪的尊重

【赏析】《雍和》是《郊庙歌辞。蜡百神乐章。雍和》的第一首，这首诗的大意是：用朱红色绘饰的乐器在序曲中吹奏出雄壮的乐声，黑色的羽毛在傍晚时候中飞旋。 “姬蜡开仪”，这里的“姬”指代的是周文王；“蜡”指的是祭祀，“仪”则是指仪式，所以“姬蜡开仪”意即周文王开始举行祭祀。 “豳歌入奏”，这里所说的“豳歌”则是由周文王的儿子周公旦创作的，用以表达对先祖的怀念之情。 “蕙馥雕俎”，这里的“蕙”是一种香草

【注释】 八蜡：古代帝王祭祀八方神的节日。百神：指各种神灵。迎神：迎接神祗。 开祭：开始祭祀。 上极天维：天上的最高处。下穷坤纪：地上最深远的地方。 鼎俎（zǔ）：古代礼器，用作祭祀时盛放食物和酒的器具。流芬：香气四溢。 樽彝（yí）：古代酒器。荐美：进献美食。 有灵有祇：指各种鬼神。希：希望，盼望。止：停留。 赏析： 这首诗是唐代诗人李峤创作的《蜡百神乐章》中的第二首