唐代不详《郊庙歌辞武后享清庙乐章十首第五饮福》释义

生死任都官出自《两京童谣》，生死任都官的作者是：不详。 生死任都官是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 生死任都官的释义是：生死任都官：生死之事都由官府决定。 生死任都官是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 生死任都官的拼音读音是：shēng sǐ rèn dōu guān。 生死任都官是《两京童谣》的第4句。 生死任都官的上半句是： 无钱求案典。 生死任都官的全句是：无钱求案典，生死任都官。

无钱求案典出自《两京童谣》，无钱求案典的作者是：不详。 无钱求案典是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 无钱求案典的释义是：“无钱求案典”中的“案典”指的是法律案例和经典文献，“无钱求”则表示因贫穷无法购买或查阅这些文献。整句的意思是贫穷导致无法寻求法律案例和经典文献来学习。 无钱求案典是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 无钱求案典的拼音读音是：wú qián qiú àn diǎn。

惟愁答辨难出自《两京童谣》，惟愁答辨难的作者是：不详。 惟愁答辨难是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 惟愁答辨难的释义是：“惟愁答辨难”的释义为：只怕回答辩难。 惟愁答辨难是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 惟愁答辨难的拼音读音是：wéi chóu dá biàn nán。 惟愁答辨难是《两京童谣》的第2句。 惟愁答辨难的上半句是：不怕上兰单。 惟愁答辨难的下半句是： 无钱求案典。

不怕上兰单出自《两京童谣》，不怕上兰单的作者是：不详。 不怕上兰单是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 不怕上兰单的释义是：不怕上兰单：不怕独自一人去兰山。兰山，即终南山，这里代指远行。 不怕上兰单是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 不怕上兰单的拼音读音是：bù pà shàng lán dān。 不怕上兰单是《两京童谣》的第1句。 不怕上兰单的下半句是：惟愁答辨难。 不怕上兰单的全句是

踏杀鲤鱼儿出自《鲤鱼儿谣》，踏杀鲤鱼儿的作者是：不详。 踏杀鲤鱼儿是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 踏杀鲤鱼儿的释义是：踏杀鲤鱼儿：踩死小鲤鱼。 踏杀鲤鱼儿是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 踏杀鲤鱼儿的拼音读音是：tà shā lǐ yú ér。 踏杀鲤鱼儿是《鲤鱼儿谣》的第4句。 踏杀鲤鱼儿的上半句是： 牵来河里饮。 踏杀鲤鱼儿的全句是：牵来河里饮，踏杀鲤鱼儿。 牵来河里饮，踏杀鲤鱼儿

牵来河里饮出自《鲤鱼儿谣》，牵来河里饮的作者是：不详。 牵来河里饮是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 牵来河里饮的释义是：牵来河里饮：指鲤鱼儿被牵到河里去饮水。 牵来河里饮是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 牵来河里饮的拼音读音是：qiān lái hé lǐ yǐn。 牵来河里饮是《鲤鱼儿谣》的第3句。 牵来河里饮的上半句是：身着绿毛衣。 牵来河里饮的下半句是：踏杀鲤鱼儿。 牵来河里饮的全句是

身着绿毛衣出自《鲤鱼儿谣》，身着绿毛衣的作者是：不详。 身着绿毛衣是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 身着绿毛衣的释义是：身着绿毛衣：穿着绿色的毛衣。 身着绿毛衣是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 身着绿毛衣的拼音读音是：shēn zhe lǜ máo yī。 身着绿毛衣是《鲤鱼儿谣》的第2句。 身着绿毛衣的上半句是：可怜圣善寺。 身着绿毛衣的下半句是： 牵来河里饮。 身着绿毛衣的全句是

可怜圣善寺出自《鲤鱼儿谣》，可怜圣善寺的作者是：不详。 可怜圣善寺是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 可怜圣善寺的释义是：可怜圣善寺：指对圣善寺的同情与怜悯之情。 可怜圣善寺是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 可怜圣善寺的拼音读音是：kě lián shèng shàn sì。 可怜圣善寺是《鲤鱼儿谣》的第1句。 可怜圣善寺的下半句是：身着绿毛衣。 可怜圣善寺的全句是：可怜圣善寺，身着绿毛衣。

眯目圣神皇出自《续谣》，眯目圣神皇的作者是：不详。 眯目圣神皇是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 眯目圣神皇的释义是：眯目圣神皇：眯着眼睛的圣洁的神明，皇者。 眯目圣神皇是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 眯目圣神皇的拼音读音是：mī mù shèng shén huáng。 眯目圣神皇是《续谣》的第4句。 眯目圣神皇的上半句是： 糊心宣抚使。 眯目圣神皇的全句是：糊心宣抚使，眯目圣神皇。

糊心宣抚使出自《续谣》，糊心宣抚使的作者是：不详。 糊心宣抚使是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 糊心宣抚使的释义是：糊心宣抚使：指那些不关心民生疾苦、只顾个人私利的官员。 糊心宣抚使是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 糊心宣抚使的拼音读音是：hú xīn xuān fǔ shǐ。 糊心宣抚使是《续谣》的第3句。 糊心宣抚使的上半句是：博士不寻章。 糊心宣抚使的下半句是：眯目圣神皇。

【注释】 郊庙歌辞，指在皇帝祭天地、宗庙时的乐章。武后享清庙，是祭祀太清宫和太庙的乐章。第四迎神，是《周颂·有客》中的一篇，歌颂文公（姬文）迎接诸侯之宾。 【赏析】 这首诗是唐代诗人李峤的作品，属于《唐会要卷三九。郊庙下》中的《武后享清庙舞乐》。诗中描绘了武后在清庙祭祀天地、宗庙时的场景。 第一句“敬奠蘋藻”，意思是恭敬地奉献上蘋叶和藻菜等供品。这里的“蘋藻”指的是古代祭祀时用来献祭的物品

【释义】 在祭祀的仪式中，恭敬地表示虔诚的敬意。 恭敬地呈上礼物，用来表达对神灵的忠诚之心。 【注释】 肃：恭敬。 敷：布。 大礼：盛大的祭祀礼仪。 谒：朝见。 尊灵：尊敬神灵。 敬陈：恭敬地呈上。 筐币：古代祭祀时用竹筐盛放的礼物。 载表：用来表示。 丹诚：诚心。 【赏析】 此诗是唐代诗人佚名所作的《郊庙歌辞武后享清庙乐章十首》的第一首。全诗通过对唐高宗李治和武则天的祭祀活动的描述

【诗句释义】 “隆周创业，宝命惟新”：指的是周朝的创业之主，即周武王姬发。周武王姬发在位期间，开创了一个繁荣的时代。 “敬宗茂典，爰表虔禋”：这是对周朝敬宗的赞美。尊崇宗庙，恭敬地祭祀祖先。 “声明已备，文物斯陈”：这里的“声明”指朝廷中的政治理念和主张，而“文物”则是指古代的文化成就。这里意味着朝廷的政治理念已经完备，文化成就也得以展示。 “肃容如在，恳志方申”：这里的“肃容”指的是庄重的表情

诗句释义 - 帝图草创：指的是皇帝（武则天）开创了国家和朝代。这里的“图”指的是计划、设计，而“草创”则意味着初步建立或创立。 - 皇业初开：指帝王的功业开始展开。 - 功高佐命：表示某人的功劳很大，能够辅助君主成就大业。 - 业赞云雷：形容事业宏大如云雷，声势浩大。 译文 在皇帝的规划下，国家和朝代得以创立，你的功绩巨大，能够帮助君王成就伟业。 关键词注释 - 帝图：皇帝的意图或计划

【诗句释义】 献礼的仪式结束，登歌也唱完了。我恭敬地接受福泽，虔诚地奉行鸿恩大德。 【注释】 ①郊庙：指帝王祭祀天地、宗庙、社稷、先祖等的庙宇。 ②彻俎：将祭品撤下。古代举行隆重祭祀前，要将供品全部撤去，谓之“彻”。 ③钦承：恭敬地接受。 ④景福：指福气。 ⑤肃奉：虔诚地奉行。 ⑥鸿休：指伟大的恩泽和德行。 【赏析】 这是《武后享清庙乐章十首》中的第九曲。此诗是一首颂赞武则天功德之词

注释：大礼结束，仙卫将归。不要再表白我的忠诚，只能仰望紫微宫。 赏析：这首诗是唐代诗人李峤所作的《武后享清庙乐章十首》的第十首，诗中表达了作者在祭祀结束后的心情，他既感到满足又有些遗憾。"大礼言毕"指的是祭祀仪式已经完成。"仙卫将归"意味着神像将要离开，回到天上。"莫申丹恳"表示不能再表达自己的忠诚之情。"空瞻紫微"则表示只能仰望紫微宫，这是古代皇帝居住的地方。整首诗语言简洁，情感真挚