誉阐元储,寄崇明两。
玉裕虽晦,铜楼可想。
弦诵辍音,笙歌罢响。
币帛言设,礼容无爽。
郊庙歌辞·享懿德太子庙乐章·登歌赞美太子的功绩,寄寓着尊崇的情思。
玉器虽然晦涩难解,但铜楼可以想见其壮丽。
弦乐器声停止演奏,笙管乐曲停止吹奏。
祭品布设完毕,祭祀仪式没有差错。
誉阐元储,寄崇明两。
玉裕虽晦,铜楼可想。
弦诵辍音,笙歌罢响。
币帛言设,礼容无爽。
郊庙歌辞·享懿德太子庙乐章·登歌赞美太子的功绩,寄寓着尊崇的情思。
玉器虽然晦涩难解,但铜楼可以想见其壮丽。
弦乐器声停止演奏,笙管乐曲停止吹奏。
祭品布设完毕,祭祀仪式没有差错。
生死任都官出自《两京童谣》,生死任都官的作者是:不详。 生死任都官是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 生死任都官的释义是:生死任都官:生死之事都由官府决定。 生死任都官是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 生死任都官的拼音读音是:shēng sǐ rèn dōu guān。 生死任都官是《两京童谣》的第4句。 生死任都官的上半句是: 无钱求案典。 生死任都官的全句是:无钱求案典,生死任都官。
无钱求案典出自《两京童谣》,无钱求案典的作者是:不详。 无钱求案典是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 无钱求案典的释义是:“无钱求案典”中的“案典”指的是法律案例和经典文献,“无钱求”则表示因贫穷无法购买或查阅这些文献。整句的意思是贫穷导致无法寻求法律案例和经典文献来学习。 无钱求案典是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 无钱求案典的拼音读音是:wú qián qiú àn diǎn。
惟愁答辨难出自《两京童谣》,惟愁答辨难的作者是:不详。 惟愁答辨难是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 惟愁答辨难的释义是:“惟愁答辨难”的释义为:只怕回答辩难。 惟愁答辨难是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 惟愁答辨难的拼音读音是:wéi chóu dá biàn nán。 惟愁答辨难是《两京童谣》的第2句。 惟愁答辨难的上半句是:不怕上兰单。 惟愁答辨难的下半句是: 无钱求案典。
不怕上兰单出自《两京童谣》,不怕上兰单的作者是:不详。 不怕上兰单是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 不怕上兰单的释义是:不怕上兰单:不怕独自一人去兰山。兰山,即终南山,这里代指远行。 不怕上兰单是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 不怕上兰单的拼音读音是:bù pà shàng lán dān。 不怕上兰单是《两京童谣》的第1句。 不怕上兰单的下半句是:惟愁答辨难。 不怕上兰单的全句是
踏杀鲤鱼儿出自《鲤鱼儿谣》,踏杀鲤鱼儿的作者是:不详。 踏杀鲤鱼儿是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 踏杀鲤鱼儿的释义是:踏杀鲤鱼儿:踩死小鲤鱼。 踏杀鲤鱼儿是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 踏杀鲤鱼儿的拼音读音是:tà shā lǐ yú ér。 踏杀鲤鱼儿是《鲤鱼儿谣》的第4句。 踏杀鲤鱼儿的上半句是: 牵来河里饮。 踏杀鲤鱼儿的全句是:牵来河里饮,踏杀鲤鱼儿。 牵来河里饮,踏杀鲤鱼儿
牵来河里饮出自《鲤鱼儿谣》,牵来河里饮的作者是:不详。 牵来河里饮是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 牵来河里饮的释义是:牵来河里饮:指鲤鱼儿被牵到河里去饮水。 牵来河里饮是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 牵来河里饮的拼音读音是:qiān lái hé lǐ yǐn。 牵来河里饮是《鲤鱼儿谣》的第3句。 牵来河里饮的上半句是:身着绿毛衣。 牵来河里饮的下半句是:踏杀鲤鱼儿。 牵来河里饮的全句是
身着绿毛衣出自《鲤鱼儿谣》,身着绿毛衣的作者是:不详。 身着绿毛衣是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 身着绿毛衣的释义是:身着绿毛衣:穿着绿色的毛衣。 身着绿毛衣是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 身着绿毛衣的拼音读音是:shēn zhe lǜ máo yī。 身着绿毛衣是《鲤鱼儿谣》的第2句。 身着绿毛衣的上半句是:可怜圣善寺。 身着绿毛衣的下半句是: 牵来河里饮。 身着绿毛衣的全句是
可怜圣善寺出自《鲤鱼儿谣》,可怜圣善寺的作者是:不详。 可怜圣善寺是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 可怜圣善寺的释义是:可怜圣善寺:指对圣善寺的同情与怜悯之情。 可怜圣善寺是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 可怜圣善寺的拼音读音是:kě lián shèng shàn sì。 可怜圣善寺是《鲤鱼儿谣》的第1句。 可怜圣善寺的下半句是:身着绿毛衣。 可怜圣善寺的全句是:可怜圣善寺,身着绿毛衣。
眯目圣神皇出自《续谣》,眯目圣神皇的作者是:不详。 眯目圣神皇是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 眯目圣神皇的释义是:眯目圣神皇:眯着眼睛的圣洁的神明,皇者。 眯目圣神皇是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 眯目圣神皇的拼音读音是:mī mù shèng shén huáng。 眯目圣神皇是《续谣》的第4句。 眯目圣神皇的上半句是: 糊心宣抚使。 眯目圣神皇的全句是:糊心宣抚使,眯目圣神皇。
糊心宣抚使出自《续谣》,糊心宣抚使的作者是:不详。 糊心宣抚使是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 糊心宣抚使的释义是:糊心宣抚使:指那些不关心民生疾苦、只顾个人私利的官员。 糊心宣抚使是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 糊心宣抚使的拼音读音是:hú xīn xuān fǔ shǐ。 糊心宣抚使是《续谣》的第3句。 糊心宣抚使的上半句是:博士不寻章。 糊心宣抚使的下半句是:眯目圣神皇。
【注释】: 甲观昭祥,画堂升位。——指太子登上皇位,天下太平。“甲”,第一的意思。 礼绝群后,望尊储贰。——指太子的地位尊崇,是皇帝的储君。 启诵惭德,庄丕掩粹。——指太子的德行值得称赞,庄重威严。启诵,诵读经书。惭德,惭愧自己德不如人。“丕”是形容词词头,无义。“粹”是精华。“庄丕掩粹”意即庄重威严,掩盖精华。 伊浦凤翔,缑峰鹤至。——伊浦、缑峰都是仙山名。“伊浦”
【注释】 “太山比赫”:泰山高耸,显赫天下。 “伊水闻笙”:伊水旁奏笙,声音悠扬。 “宗祧是寄”:宗庙和祭祀的场所寄托着国家的希望。 “礼乐其亨”:礼乐制度得以推行。 “嘉辰荐俎”:在良辰吉日献上祭品。 【赏析】 这是一首颂扬太子的文章,通篇都是歌颂太子的言辞。文章以赞颂太子的德才为主题,赞扬他继承父辈的光荣传统,为大唐江山社稷作出贡献;赞美太子有如泰山般高大,声名远播;又赞美太子像伊水流长
【注释】 郊庙歌辞:古代祭祀天地、祖先的乐章。享章怀太子庙,是祭祀章怀太子的庙宇。乐章中的“登歌”和“酌鬯”等都是祭祀时奏的乐曲。 羽翼先成:比喻太子已具备了治理国家的才能,如同鸟的翅膀已经长成一样。 寝门昭德,驰道为程:指在寝门内可以彰显德行,在驰道上则成为行人的准则。 币帛有典,容卫无声:指祭祀用的币帛有固定的制度,仪仗队没有声音的喧哗。 司存既肃,庙享惟清:指负责祭祀的人严肃恭敬
【注释】 郊庙歌辞 —— 古代帝王祭祀天地、祖先、社稷等的乐章。享懿德太子庙,是祭拜孝敬皇帝(即唐中宗)庙中的懿德太子之庙。雍雍盛典,肃肃灵祠——雍雍盛大的典礼,肃肃庄严肃穆的神祠。雍,盛大;肃,庄重。 宾天有圣,对日无期——主祭者在天上是圣人,与太阳相对照,没有相见之日。宾天,指主祭者去世或去朝见天帝。有圣,有神圣之意。 飘飖羽服,掣曳云旗——主祭者身穿飘飘的礼服,挥动着云彩般的大旗。飘飖
【注释】: 储后望崇,元良寄切。 “储后”指太子,“储”是等待的意思。这里指的是太子在宗庙祭祀时,作为嫡长,应享有崇高地位,受到尊崇;而“元良”是指太子的嫡长子,也就是皇位继承人,太子的地位和作用至关重要,所以称他为“元良”。 寝门是仰,驰道不绝。 寝门是通往宫室的门户,这里指的是太子居住的地方,也是太子朝见皇帝和接受教育的地方。“是”是指示代词,表示方向或对象。“仰”是仰望、敬仰的意思
【注释】 1、重明:双亲。 2、仰承元首:意即仰望君主,以君为尊。 3、既贤且哲:既已贤明又智慧。 4、惟孝与友:只有孝顺和友谊。 5、惟孝虽遥:即使孝顺之心遥远。 6.灵规:对先人的敬仰。 7、礼因诚致:以诚待人。 8、备絜玄酒:用最纯净的酒。 9、“酌鬯”:指祭品中献酒。 【赏析】 这是一首《郊庙歌辞》中的享节悯太子庙乐章登歌酌鬯。这首诗是祭祀天地宗庙的颂歌,歌颂了唐肃宗在位时的功德