唐代不详《郊庙歌辞享节悯太子庙乐章登歌酌鬯》释义

生死任都官出自《两京童谣》，生死任都官的作者是：不详。 生死任都官是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 生死任都官的释义是：生死任都官：生死之事都由官府决定。 生死任都官是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 生死任都官的拼音读音是：shēng sǐ rèn dōu guān。 生死任都官是《两京童谣》的第4句。 生死任都官的上半句是： 无钱求案典。 生死任都官的全句是：无钱求案典，生死任都官。

无钱求案典出自《两京童谣》，无钱求案典的作者是：不详。 无钱求案典是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 无钱求案典的释义是：“无钱求案典”中的“案典”指的是法律案例和经典文献，“无钱求”则表示因贫穷无法购买或查阅这些文献。整句的意思是贫穷导致无法寻求法律案例和经典文献来学习。 无钱求案典是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 无钱求案典的拼音读音是：wú qián qiú àn diǎn。

惟愁答辨难出自《两京童谣》，惟愁答辨难的作者是：不详。 惟愁答辨难是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 惟愁答辨难的释义是：“惟愁答辨难”的释义为：只怕回答辩难。 惟愁答辨难是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 惟愁答辨难的拼音读音是：wéi chóu dá biàn nán。 惟愁答辨难是《两京童谣》的第2句。 惟愁答辨难的上半句是：不怕上兰单。 惟愁答辨难的下半句是： 无钱求案典。

不怕上兰单出自《两京童谣》，不怕上兰单的作者是：不详。 不怕上兰单是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 不怕上兰单的释义是：不怕上兰单：不怕独自一人去兰山。兰山，即终南山，这里代指远行。 不怕上兰单是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 不怕上兰单的拼音读音是：bù pà shàng lán dān。 不怕上兰单是《两京童谣》的第1句。 不怕上兰单的下半句是：惟愁答辨难。 不怕上兰单的全句是

踏杀鲤鱼儿出自《鲤鱼儿谣》，踏杀鲤鱼儿的作者是：不详。 踏杀鲤鱼儿是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 踏杀鲤鱼儿的释义是：踏杀鲤鱼儿：踩死小鲤鱼。 踏杀鲤鱼儿是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 踏杀鲤鱼儿的拼音读音是：tà shā lǐ yú ér。 踏杀鲤鱼儿是《鲤鱼儿谣》的第4句。 踏杀鲤鱼儿的上半句是： 牵来河里饮。 踏杀鲤鱼儿的全句是：牵来河里饮，踏杀鲤鱼儿。 牵来河里饮，踏杀鲤鱼儿

牵来河里饮出自《鲤鱼儿谣》，牵来河里饮的作者是：不详。 牵来河里饮是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 牵来河里饮的释义是：牵来河里饮：指鲤鱼儿被牵到河里去饮水。 牵来河里饮是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 牵来河里饮的拼音读音是：qiān lái hé lǐ yǐn。 牵来河里饮是《鲤鱼儿谣》的第3句。 牵来河里饮的上半句是：身着绿毛衣。 牵来河里饮的下半句是：踏杀鲤鱼儿。 牵来河里饮的全句是

身着绿毛衣出自《鲤鱼儿谣》，身着绿毛衣的作者是：不详。 身着绿毛衣是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 身着绿毛衣的释义是：身着绿毛衣：穿着绿色的毛衣。 身着绿毛衣是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 身着绿毛衣的拼音读音是：shēn zhe lǜ máo yī。 身着绿毛衣是《鲤鱼儿谣》的第2句。 身着绿毛衣的上半句是：可怜圣善寺。 身着绿毛衣的下半句是： 牵来河里饮。 身着绿毛衣的全句是

可怜圣善寺出自《鲤鱼儿谣》，可怜圣善寺的作者是：不详。 可怜圣善寺是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 可怜圣善寺的释义是：可怜圣善寺：指对圣善寺的同情与怜悯之情。 可怜圣善寺是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 可怜圣善寺的拼音读音是：kě lián shèng shàn sì。 可怜圣善寺是《鲤鱼儿谣》的第1句。 可怜圣善寺的下半句是：身着绿毛衣。 可怜圣善寺的全句是：可怜圣善寺，身着绿毛衣。

眯目圣神皇出自《续谣》，眯目圣神皇的作者是：不详。 眯目圣神皇是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 眯目圣神皇的释义是：眯目圣神皇：眯着眼睛的圣洁的神明，皇者。 眯目圣神皇是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 眯目圣神皇的拼音读音是：mī mù shèng shén huáng。 眯目圣神皇是《续谣》的第4句。 眯目圣神皇的上半句是： 糊心宣抚使。 眯目圣神皇的全句是：糊心宣抚使，眯目圣神皇。

糊心宣抚使出自《续谣》，糊心宣抚使的作者是：不详。 糊心宣抚使是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 糊心宣抚使的释义是：糊心宣抚使：指那些不关心民生疾苦、只顾个人私利的官员。 糊心宣抚使是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 糊心宣抚使的拼音读音是：hú xīn xuān fǔ shǐ。 糊心宣抚使是《续谣》的第3句。 糊心宣抚使的上半句是：博士不寻章。 糊心宣抚使的下半句是：眯目圣神皇。

【注释】： 储后望崇，元良寄切。 “储后”指太子，“储”是等待的意思。这里指的是太子在宗庙祭祀时，作为嫡长，应享有崇高地位，受到尊崇；而“元良”是指太子的嫡长子，也就是皇位继承人，太子的地位和作用至关重要，所以称他为“元良”。 寝门是仰，驰道不绝。 寝门是通往宫室的门户，这里指的是太子居住的地方，也是太子朝见皇帝和接受教育的地方。“是”是指示代词，表示方向或对象。“仰”是仰望、敬仰的意思

【注释】 郊庙歌辞 —— 古代帝王祭祀天地、祖先、社稷等的乐章。享懿德太子庙，是祭拜孝敬皇帝（即唐中宗）庙中的懿德太子之庙。雍雍盛典，肃肃灵祠——雍雍盛大的典礼，肃肃庄严肃穆的神祠。雍，盛大；肃，庄重。 宾天有圣，对日无期——主祭者在天上是圣人，与太阳相对照，没有相见之日。宾天，指主祭者去世或去朝见天帝。有圣，有神圣之意。 飘飖羽服，掣曳云旗——主祭者身穿飘飘的礼服，挥动着云彩般的大旗。飘飖

郊庙歌辞·享懿德太子庙乐章·登歌赞美太子的功绩，寄寓着尊崇的情思。 玉器虽然晦涩难解，但铜楼可以想见其壮丽。 弦乐器声停止演奏，笙管乐曲停止吹奏。 祭品布设完毕，祭祀仪式没有差错

【赏析】 《唐律》有所谓“六礼”，即冠、婚、飨、祭、射、乡，而享是其中最重要之一种。古代天子诸侯宗庙，凡祭祀时，必先致牲，然后陈设俎豆，以备进享。此诗即为唐玄宗为太子庙举行祭祀典礼而作，歌颂了皇帝的功德。 全诗共八句，每句七字，四句一韵，押韵严谨。首句起韵，二、三两句对仗工整，第四句对仗更加严整。全诗用典丰富，辞藻华丽。 开头两句“嘉荐有典，至诚莫骞。”意为：献上美好的祭品，有其规范和意义

郊庙歌辞·褒德庙乐章·昭德 道赫梧宫，悲盈蒿里。 爰赐徽烈，载敷嘉祀。 享洽四时，规陈二簋。 灵应昭格，神其戾止。 【注释】 1. 道赫：光辉照耀。 2. 梧宫：古代的一种宫殿名。 3. 悲盈：充满悲伤。 4. 徽烈：美好的德行或功绩。 5. 载敷：继续展开。 6. 享洽：享受祭品的丰盛。 7. 规陈：陈列。 8. 灵应：神灵的感应。 9. 昭格：显现出吉祥的征兆或形象。 10. 戾止：停止。

【释义】 涂山氏是周朝的先祖，妫汭之水盛产美玉。祭祀开始时，祭坛上摆好酒席；祭祀完毕时，祭礼也才告一段落。礼仪用来供奉物品，音乐用来感动鬼神，所以用隆重的礼节和崇高的音乐来表示对祖先的怀念之情，以维护伦理道德的纲常。 【赏析】 这是一篇歌颂祖先功德的诗。诗中描绘了祭祀天地、祖先的盛大场面。开头“涂山懿戚，妫汭崇姻”两句，写祭祀天地的场所。涂山是夏禹的出生地，妫水是舜的母亲所生，都是帝王的祖籍