储后望崇，元良寄切。
寝门是仰，驰道不绝。
仙袂云会，灵旗电晰。
煌煌而来，礼物攸设。
【注释】：
储后望崇，元良寄切。
“储后”指太子，“储”是等待的意思。这里指的是太子在宗庙祭祀时，作为嫡长，应享有崇高地位，受到尊崇；而“元良”是指太子的嫡长子，也就是皇位继承人，太子的地位和作用至关重要，所以称他为“元良”。
寝门是仰，驰道不绝。
寝门是通往宫室的门户，这里指的是太子居住的地方，也是太子朝见皇帝和接受教育的地方。“是”是指示代词，表示方向或对象。“仰”是仰望、敬仰的意思。“驰道”是古代帝王出行时所走的专道，这里指的是太子所走的道路，即通往皇宫的路，因为路畅通无阻，所以用“不绝”来形容。
仙袂云会，灵旗电晰。
“仙袂”是神话传说中仙女所乘的云霞般的衣裙；“会”是聚集、集合的意思。“灵旗”是指神灵的旗帜，这里指的是太子祭祀祖先所用的旗帜，由于旗帜飘扬，所以显得格外明亮。
煌煌而来，礼物攸设。
“煌煌”是光明璀璨的样子；“来”是到来的意思。“攸”是古汉语中的助词，用于句末，表语气，相当于现代汉语中的“啊”。“礼物”是指用来祭祀的物品；“攸设”是设置的意思，指这些物品都已经准备就绪，可以供祭祀之用。
【赏析】：
这首诗是《郊庙歌辞·享节悯太子庙乐章·迎神》中的第二首。它主要描绘了太子祭祀祖先的场景，通过生动的描绘，展现了太子祭祀祖先时的庄重和虔诚。全诗语言优美，意境深远，充满了浓厚的宗教色彩。
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